由 Fo4 | 5月 23, 2016 | 2016年发布
舍身忘我就是舍出一切身见、一切感受、一切生死。当身体出现状况的时候，莫名其妙会有一种焦虑不安的心，这个心很难度掉。焦虑不安的心发展成为一个恐惧的心，怕死、怕得病，这种心很强烈。所以大家对成佛没有信心，对下地狱倒是很有信心。因为自己做了错事，一旦要下地狱的时候，心就莫名地恐慌散乱，心无主张，在莫名其妙的恐惧和无奈的心当中，在地狱中受尽无穷无尽的折磨。那么到地狱可怕不可怕？其实不可怕。你只要念这声佛号，想去哪里都不可怕。真的不可怕，地狱为之粉碎，你还真度了众生了，好不好？越害怕越要念佛，地狱众生悉数超拨。你只要如是做、如是持，真的就会把地...
由 Fo4 | 5月 23, 2016 | 2016年发布
般舟三昧心法的核心是什么？第一个要决定信心，信心要决定。什么信心呢？自致成佛、自得心开、现身见佛的信心，当生成就的信心，得佛授记的信心，得无生法忍的信心；决定往生、绝对往生的信心；能够圆成佛道的信心；傻人傻念圆满一切、具足一切、成就一切的信心。这个傻人傻念就可以值得放下五欲六尘、放下一切世间缘起的信心，这叫决定信心。决定信心之后，体现在行为上，就要舍身忘我，难行能行，勇猛精进，傻人傻念，自得心开，自致成佛。决定信心就要舍我的身、忘我的见，准备把身体完全供养出去。 ...
由 Fo4 | 5月 22, 2016 | 2016年发布
同时我再次提出来，你们这个视频共修群的人一定要注意学习理论，把师父的《贤护经》的开示，每人至少听上几遍，把师父各个阶段的开示都要当宝贝一样去消化、去吸收了解，不要怕多，不要嫌多，好东西不要嫌多。然后，要对自己提出严格的要求、严肃的要求、微细的要求、全面的要求、深刻的要求、细致的要求、不折不扣的要求、不厌其烦的要求、绝对认真的要求。把法学深、学透，全面地消化吸收、不断地消化吸收、反复地消化吸收，不仅把法融到自己的骨髓里，要融到自己的血液里，融到每一个细胞里边去。法上通达，理上才能通达。学佛学什么？跟师父学什么？学的就是法。法是什么？只有...
由 Fo4 | 5月 22, 2016 | 2016年发布
师父：整法就是念佛。那么为什么你认为整法和行法是两回事？那么就是两样受用。应观法界性，一切唯心造。如果你认为这个整法和念佛是无二无别的，你以佛之心来整法，你以供养大众之心来整法，你以一丝不苟、不折不扣的精神来代师向大家供养清净之法。（你以这样）的心来整法，你本身就是念佛，本身具有无量的功德，同时能够心开意解，这是非常微妙的。 听法、整法同样可以达到行法的圆满的效果。所以这两个东西，整法和行法其实是一不是二，是因为你内心有整法和行法的差别，所以你才有这个问题。...
由 Fo4 | 5月 21, 2016 | 2016年发布
如果你能把刚才讲的节点的共融共振做好，你任何的时候行持都是妙行，不会是苦行。这个妙不仅有共融共振之妙，不仅有在共融共振当中，般舟圣众、诸佛菩萨、一切菩萨摩诃萨加持之妙，不仅有这个妙。更重要的是，当你如是去共融共振、节点共振的时候，有没有破掉妄想？第一，实现了放下之道；第二，破掉了妄想。 你们说妄想断除难不难？这个人除非他死了不想了，否则的话睡着觉都在妄想，打妄想是不是？可是念佛，佛力加持能让你越念越清净，没有妄想。所以这妄想，自然而然就断了妄想，自然而然让你放下了世界，放下了五欲六尘，放下了一切的一切，这是般舟的奥妙。...
由 Fo4 | 5月 21, 2016 | 2016年发布
◎ 如果你能把刚才讲的节点的共融共振做好，你任何的时候行持都是妙行，不会是苦行。这个妙不仅有共融共振之妙，不仅有在共融共振当中，般舟圣众、诸佛菩萨、一切菩萨摩诃萨加持之妙，更重要的是，第一，实现了放下之道；第二，破掉了妄想。◎ 般舟里边的苦有太大的意义了。业障消了，心量扩大了，意志增强了，功德力增强了，福报增加了，运气改了，还给六亲眷属带来好处了，最后又到极乐世界去了。◎ 如果你的业障现前了，你安住当下，至诚忏悔，至诚接受，不怪它，不怨它，度它，一起到极乐世界。安住当下就是最妙。你不用选择当下，你没有权利选择。◎...
