为什么要勿念瞋勿念喜

勿念嗔,勿念喜。嗔和喜是两种情绪的极端的反应,是告诉你情绪上不要有分别。喜、怒、哀、乐、伤、悲、恐,这些东西七情六欲都不要有。如果你有这种情绪,情绪是偷你心的最大的贼。你一高兴了,还有没有我了?你的我就被高兴给偷走了,一嗔恨了,尤其是嗔恨和嫉妒,女人的嫉妒心比较强,你有嗔恨心和嫉妒心的时候,这种情绪就让你不能自我。当你把嗔和喜的心度掉的时候,当你的情绪永远处于平和状态的时候,你就没加分别。这样的话,叫勿念嗔,勿念喜。情绪是平和态、平衡态。然后,你就没有任何情绪的障碍,你就不会被拐跑了,不会被染著。师父是好师父,底下人太坏了。往往有这种...

师父讲故事:善恶中最大的一个典故

可是你知道这个善恶里面最大的一个典故,六祖惠能得法啦,惠能得法开悟之后,度的第一个人叫什么?惠明,惠明后来把名字改了。这惠明跑过来抢这个祖衣,抢五祖传下来的这个祖衣,来抢。抢的时候,惠能大师就给他说一句话,不思善,不思恶,哪个是你明上座本来面目?言下顿悟!不思善,不思恶,哪个是你明上座本来的面目。这个惠明修了一辈子,突然就明白了,我一辈子在这个善恶上转圈圈,善了我就高兴,恶了我就烦恼。突然把善恶放下来,狂心顿歇,歇即菩提。出家人把度众生放下来,把法上的进步放下来,把善恶放下来,当然是指不执著,不执著,是执而不著,不是不执不著。这个我以...

娑婆世界的一切能不能障碍我们念佛

我还是讲那句话,你们仔细观照一下,娑婆世界的一切能不能障碍我们念佛?只要你有念佛的心,就不能障碍你。知道吧?你只要有至诚接受的心,能不能念佛?就一定能念佛。你只要把傻人傻念的旗帜高举,你就能念得真正的一百分。是不是? 摘自《行品第二(第六讲)_般舟三昧经》般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内容...

为什么要在明相出来之前,把楞严咒、十小咒念完

为什么说我们是五浊恶世呢?你以为这是好玩的地方?为什么早晨要一早课念愣严咒,你们知道吗?为什么要在明相出来之前,把楞严咒、十小咒念完,你们知道为什么吗?因为天龙护法喜欢楞严咒。天龙护法,你念楞严咒的时候,有个大宝伞盖给你撑在天空,大宝伞盖。而这个天人,天龙护法他特别烦人间的这个恶味。因为,早晨的时候,轻气上升,太阳一出来以后浊气就上升,那么就在太阳明相出来之前,天人认为地球比较清静。天人有责任来巡视十方,他就来巡视,他这个时候来巡视。所以我们修行人知道这个道理,赶紧早课在那念,嗡嗡嗡……在那念,是为了讨好天龙护法,是这个原因。所以要趁...

行品第二(第六讲)_般舟三昧经 勿念善 勿念恶

勿念善。勿念恶。善恶之分,这个善恶,你们大家都觉得,我正义的化身,我是善良的化身。那么大家都去恶扬善,等等的说法吧。可是你知道这个善恶里面最大的一个典故,六祖惠能得法啦,惠能得法开悟之后,度的第一个人叫什么?惠明,惠明后来把名字改了。这惠明跑过来抢这个祖衣,抢五祖传下来的这个祖衣,来抢。抢的时候,惠能大师就给他说一句话,不思善,不思恶,哪个是你明上座本来面目?言下顿悟!不思善,不思恶,哪个是你明上座本来的面目。这个惠明修了一辈子,突然就明白了,我一辈子在这个善恶上转圈圈,善了我就高兴,恶了我就烦恼。突然把善恶放下来,狂心顿歇,歇即菩提...

善恶是什么

其实善恶是什么?也是世间的一种分辨,是不是?也是一种分辨,所以这勿念善。勿念恶。这是讲的都是分别意识、分别状态。那么我再笼统地讲一个事情。当你没有分别意识、没有分别状态的时候,你就没有盲动了。讲一个不好听的比方,你们看到那个厕所里的蛆,那个蛆有没有意识?有没有分别识?有,它有分别识。所以它在厕所里面怎么样?拱过来拱过去,拱过去拱过来,一天24小时忙活不停,没有一秒钟闲的。是不是?你们看到蛆是动的还是不动的?有没有不动的蛆?基本上都动的。那真是辛苦过来,辛苦过去。它为什么辛苦过来,辛苦过去?它认为有区别。是不是?它有区别,这边香那边臭,...