由 Nianfo | 7月 5, 2016 | 2016年发布
其实，我说这个困并不难克服。你比如说，人如果把这个困这个底线让开的话，你看可以走多远：第一、我讲了，你困了，你高喊几声，多踏几步，解决问题了吧。解决一重的问题。第二、你困了，你多走几步，走快点，走快了就不困了吧。这是第二重，你又可以走好远。然后第三重。你困得不行的时候，我告诉你，端心正念，静静地念佛，认真地念佛，百分之百认真地来念佛，念两分钟基本上可以解决问题。因为你老是靠叽叽喳喳，高声，你现在靠低声、靠静心来过关。第三重又可以走好远。第三重过不了关以后，然后第四重。你呀，我就不能讲那个啦，讨香板打，敲引磬，敲木鱼，自己敲，“阿弥陀佛...
由 Nianfo | 7月 5, 2016 | 2016年发布
末法的时候，为什么实行常立三昧？很有意思，非常重要。还是至诚接受。你要知道，对你来讲，常立三昧成就的概率大？还是常坐三昧成就的概率大？你要有一个客观的判断。如果你认为自己常坐三昧能成就，那你就去坐去，毫不犹豫。如果你对常坐三昧没有100%的信心，哪怕你只有80%的信心，那你就干脆别搞。因为佛说的末法的时候流行般舟，是常立三昧，不是常坐三昧。所以你就听佛说的话。摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内...
由 Nianfo | 7月 5, 2016 | 2016年发布
最近看了一个文章很有意思，说夏天的时候，少喝冰镇冷饮的东西。喝冰镇冷饮的东西，你想想看，你这个身上热乎乎的，是不是？就像我们烧红一个烙铁，往水里一伸，怎么样？“呲”，是好事是坏事？其实是坏事。你热得不行，怎么样降伏你烦躁的心，你心定下来，心静下来就好了。你搁冰镇能管用吗？管不了用。所以这句话很有道理。其实夏天一样，你说难受得不行，难受得不行，不就是一身衣服湿了吗，对不对？其实来讲的话，不就是热点吗？那个人又接着讲了，夏天不要吃冷的，夏天让自己出汗，你真让自己汗出够了，多少年的寒毒都能排出来。所以你别以为我说着玩。摘自《行品第二（第七讲...
由 Nianfo | 7月 5, 2016 | 2016年发布
其实，整个三字诀，就是整个清理你所有的知见的一个过程。一切的障碍、一切的插曲来自于你知见的不清净。你关于坐的、关于嗔的、关于恨的、关于贵的、关于贱的、关于饥的、关于渴的，所有的知见都应该清理干净，这就是整个知见的清理的一个过程。你知见清理完了以后，念头不生，是非不起，宽容一切，承受一切，接纳一切，安住当下，那你就可以当下用功啦。所以勿念起。摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内...
由 Nianfo | 7月 5, 2016 | 2016年发布
“勿念坐。勿念起。”这个勿念坐，我数了一下好像这是第48个勿念，48个，这第48个才讲“勿念坐。勿念起。勿念行。勿念止。”这讲行住坐卧。那么这个勿念坐，非常重要，其实我跟你讲这个般舟心法，全部体现在这个三字诀里边。这个三字诀里边，勿念坐很重要。只要你有想坐的心，你就立不住。修禅的人修般舟很难，为什么呢？假人静坐一须臾，怎么着？胜过什么？他们对这个打坐非常地高兴，非常地法喜，非常喜欢坐，一辈子就对坐产生了无限的信乐。所以，走着走着他就会念坐。因为走久了，会不会想坐呀？自然想坐了。对不对？这个想坐的心如果度不掉，立就站不住，这是常立三昧。...
由 Nianfo | 7月 4, 2016 | 2016年发布
今天又来一位大德，我挺看重的一位大德，挺好的。跑过来就问我，说师父，最近我身体很累，累得一点都没有劲，念不了佛，怎么办？我说，这就讲知见了。他有烦恼，也许没有烦恼，来问问题。最近身体没有劲，老拉，然后，没有劲念佛，生烦恼，为什么？这就来问呢，我们就讲知见问题。第一，我说没有劲就不能念佛吗？是不是知见问题？他说没有劲，所以我不能念佛了。没有劲就不能念佛了吗？这是第一个知见问题，没有劲就安住在没有劲当中念佛。第二个，我说难道你就只能有劲，不能没有劲吗？这是对身体的一个分别识。对不对？因为你可能遇到有劲的状况，也可能遇到没劲的状况。既要有有...
