我们目前问题的重点

念经念法,非常重要。我们末法的时候,经典学得比较多。今天来了一位大德,60岁。她说我年龄大,业障多,想出家能不能行?我说能不能出家不在于你年龄大小,60岁出家可以,80岁出家也可以。问题在于,你能不能放下自己的知见,能放下自己的知见,得法可以非常快,非常快。如果放不下自己的知见,满脑子都是自己的东西。然后,你听到的都是跟自己相应的东西,不是别的东西。老年人学的东西越多,就是固执,所以老年人是因为固执、因为知见多,所以行法的时候受到障碍。你行法的时候为什么不能安住?是因为你关于念佛的想法太多了,你认为应该这样念、应该那样念,环境应该这样...

怎样学习三字诀

这个里边,你们仔细要背这三字诀、拜三字诀。背三字诀,要每次背完了以后,可以简单地最短的时间内想一想:自己哪些知见不清净?自己的努力方向是什么?你这段时间念经多了?还是念法多了?念是非多了?还是念善恶多了?念嗔喜多了?念生老病死多了?念贵贱贫富多了?念小大长短善恶美丑多了?找自己的缺点。勿念是,勿念非,勿念舍,舍什么?勿念取,取什么?染著什么?勿念想,勿念想最后什么呢?勿念识,想背后的那个识,我说的你那个哈哈镜,你那张网。如果把这个东西都能不念了,都能断掉了。最后又来一个,你说断掉是不是?立一念。断诸想,念断。勿念断,勿念着,断也不要念...

真正禁锢人思想的是什么

其实真正禁锢人的思想是什么?全是你形成的知见,自己给自己形成的知见,是、非、长、短、善、恶、好、丑,一大堆的知见。不管你从哪得的,你都有一大堆的知见,你都有自己的一个参照系。 我就讲过一定要认清自己的参照系。你是一个平面镜,还是一个哈哈镜?是一个什么镜子?一定要认识到自己牢固坚守的东西是一个哈哈镜,这个哈哈镜根本就照不出事情的本来面目,正了恰恰是歪了。 摘自《行品第二(第七讲)_般舟三昧经》      ...

为祖国各地灾区的回向文

祈请阿弥陀佛一切诸佛加持庇佑,以累世累劫所有功德,以所有般舟弟子般舟海会般舟念佛功德,回向一切江神、河神、海神、雨神、龙神及长江中下游地区水灾灾区的有形无形众生。祈请佛菩萨加持愿降雨减少,长江干流、支流堤坝坚固,人民损失减少到最最少。愿灾区百姓得闻佛法, 修习十善,灾难永绝。阿弥陀佛!般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内...

行品第二(第七讲)_般舟三昧经 勿念行 勿念止(二)

还有一个,我给大家再讲一个事,大家不要怕事。不要揽事,也不要怕事。我说过这个事,前两天有一个附体的,一个男的,就在这,“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”,搞得这个紧张。演F师跑过来,师父,那个家伙有附体,要出事,赶紧让他回家睡觉去吧,你看他手哇哇凉。我一看,我摸过死人的手,你们没摸过。这跟死人的手一样,僵的呀,他这个肌肉僵到什么程度?跟铁块一样的。他这个手这样(师父演示)。我一摸冰凉的手哇,感觉这个手上都冒气,冒冰气呀。我一看这人,他念佛,“阿弥陀佛”,我就拍拍他肩膀,拍一拍。我说不要急,平和心、柔软心、不躁心,跟节奏,跟节奏,跟上节奏...

得不到师父帮助的几种人

有几种人问题是解决不了的:第一种人。贡高我慢的人。我们有一位密宗的大德,来这行了一个三天四夜,对外就讲他自己得道了,证道了。到处给人家摸顶,给人家加持,给人家讲道。这种极度贡高我慢的人没有办法,眼里没有师父的人,调教不了,治不了,所以这种人是没有办法。还有一种,就是说对师父称兄道弟的人,这种人也没办法,也救不了。那么师父能不能救你,关键在于你心目当中有没有师父。很多人是这样,你来了找师父剃度了,然后又找师父来证般舟三昧了,然后你说我先去学几年。师父不让你去学,你要去学,说你学回来好来帮师父。你看首先你不听师父的话,这是其一。其二你老是...