由 Nianfo | 7月 10, 2016 | 2016年发布
想想啊，事都是人找的，烦恼都是自身的，磨难也是自身的。其实这个世间没什么事，就好比你讲，今天看到你们非常高兴，非常亲近，感受啊。你说这么大个寺院里面还有你们这些人，其实也许你们之间有矛盾，有看法，但其实你们都是在修行，没有人是孬种，孬种都跑了。是不是？从这个大局上来讲，大家都了不起，你们是同愿、同修，然后同生极乐国啊。应该说你们在座的人，尤其是我们常住的人，应该说都没有问题，一定能到极乐世界。为什么呢？因为你们的信心是坚定的，经历了这么长时间的考验，经历了这么多的磨难。其实来讲的话，一切烦恼都是我们自找的。我们就重点训练，大家都很安住...
由 Nianfo | 7月 9, 2016 | 2016年发布
恩师：难看难受，没见识过这么多东西，是不是？现在让你变成蛆去救他们，你去不去？弟子：去。恩师：不去？弟子：去。恩师：去。嘴上说去，身上一点想去的意思都没有，正常现象。蛆很可怜，自以为有多么好，在里面喷来喷去，拱来拱去，不知道在一个茅坑里而已。那么，我们人看蛆哪，好比天人看人，也强不到哪去。五浊恶世。那么你们想想看，你人变蛆，当然了，如果佛菩萨变人，也是这样的。是不是？其性质是一样的。释迦牟尼佛从兜率天宫入胎，入胎是胎狱，你看从兜率天宫，天上有多少妙乐、妙受、妙境，入人胎八相示现，八相成道，整个过程，你们觉得痛苦不痛苦啊？用我们的眼光看...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
念经念法，非常重要。我们末法的时候，经典学得比较多。今天来了一位大德，60岁。她说我年龄大，业障多，想出家能不能行？我说能不能出家不在于你年龄大小，60岁出家可以，80岁出家也可以。问题在于，你能不能放下自己的知见，能放下自己的知见，得法可以非常快，非常快。如果放不下自己的知见，满脑子都是自己的东西。然后，你听到的都是跟自己相应的东西，不是别的东西。老年人学的东西越多，就是固执，所以老年人是因为固执、因为知见多，所以行法的时候受到障碍。你行法的时候为什么不能安住？是因为你关于念佛的想法太多了，你认为应该这样念、应该那样念，环境应该这样...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
这个里边，你们仔细要背这三字诀、拜三字诀。背三字诀，要每次背完了以后，可以简单地最短的时间内想一想：自己哪些知见不清净？自己的努力方向是什么？你这段时间念经多了？还是念法多了？念是非多了？还是念善恶多了？念嗔喜多了？念生老病死多了？念贵贱贫富多了？念小大长短善恶美丑多了？找自己的缺点。勿念是，勿念非，勿念舍，舍什么？勿念取，取什么？染著什么？勿念想，勿念想最后什么呢？勿念识，想背后的那个识，我说的你那个哈哈镜，你那张网。如果把这个东西都能不念了，都能断掉了。最后又来一个，你说断掉是不是？立一念。断诸想，念断。勿念断，勿念着，断也不要念...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
其实真正禁锢人的思想是什么？全是你形成的知见，自己给自己形成的知见，是、非、长、短、善、恶、好、丑，一大堆的知见。不管你从哪得的，你都有一大堆的知见，你都有自己的一个参照系。 我就讲过一定要认清自己的参照系。你是一个平面镜，还是一个哈哈镜？是一个什么镜子？一定要认识到自己牢固坚守的东西是一个哈哈镜，这个哈哈镜根本就照不出事情的本来面目，正了恰恰是歪了。 摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》 ...
由 Nianfo | 7月 8, 2016 | 2016年发布
每个人身上都有一个哈哈镜，都有一个紧箍咒，都是自己加给自己的。明白了没有？如果你能把这个东西看空了，何为空啊？这是真空。如果你能把这套参照系给看空了，从此不再辨别了、不再执著了、不再分别了、不再妄想了，你就彻底解脱了，这是根本解脱。因为你这个时候你意识到，只有念佛是正事，是心是佛，即心即佛。老说那么多干啥？是不是？老想那么多干啥？老问那么多为什么干啥？老担心干啥？没有担心、没有挂碍、没有思想、没有是非、没有长短、没有分别、没有妄想、没有执著，懒得去想、懒得去管，只管念佛。那这个是非常重要的。摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》...
