由 Fo7 | 8月 2, 2016 | 2016年发布
◎ “稳固精进”的法则。微细精进要稳固，深入精进要稳固，严格精进、无漏精进、自然精进要稳固。总而言之，就是一个稳固，不急不躁，稳固精进，不要急不要躁。 ◎ 稳固精进，你的心就会定下了，不慌不忙，不急不躁。跑得太快了，容易生挫折，容易生退心，所以不能跑得太快。 ◎ 当你一个充满疑惑心的时候，行为有没有力量？行为是全漏的。有多少疑惑就有多少倍的漏，如果你乐意疑惑，就是全漏。...
由 Fo7 | 8月 1, 2016 | 2016年发布
弟子：在跟随般舟僧团这个阶段，自己也是经常懈怠懒惰，在这里，弟子深深忏悔！（师父：阿弥陀佛！）这几天，师父一直提的这十个字，要深、严、细、专、续、狠、久、漏……这几个字，弟子感觉十个方面，好像也是很难入手。 这两天我自己从学法，自己总结，不知道这样对不对，就是想从这个“续”上为主线下功夫，持续、相续念佛。我觉得只有这样，其他的那几个方面围绕着“续”，才能更加有意义。 师父：好，她说用这个“续”字来统，其实她应该来说做得不错，这个“续”字做得不错，能够做到一天十三个小时，鼓掌一下，好不好？偶尔懈怠。...
由 Nianfo | 7月 31, 2016 | 2016年发布
◎ 如果你自己对自己不严、不狠、不细，别人拿你没有办法。如果你不积极主动要求自己，永远是一个马虎心、侥幸心，永远就会处在沼泽地里边，享受沼泽地的痛苦，无边无尽的痛苦。◎ 你有这个主动的、积极的精神非常重要。你只要积极主动了，没人教你都很容易，都不困难。◎ 般舟的步法也一样，你要总结、你要主动、你要积极，那就不是难事。◎ 如果你们达到这样的心开意解的层次，再加上不看是非、不管环境、能容纳一切、能承受一切、随喜赞叹一切，这样一个外修的证量，再加上一个内修的证量——绝对杜绝偷心，绝对的精进，绝对的严格...
由 Nianfo | 7月 31, 2016 | 2016年发布
那这些东西对你何为严、何为细、何为狠？何为时间久？何为深呢？那就要你自己去揣摩、去实践、去把握。如果你自己对自己不严、不狠、不细，别人拿你没有办法。如果你不积极主动要求自己，永远是一个马虎心、侥幸心，永远就会处在沼泽地里边，享受沼泽地的痛苦，无边无尽的痛苦。我最感叹的就是潘XX这个白血病人，用一百天的功夫，突破种种关口，立即证得众生是佛的境界，这个层次，就一百天的时间。我真的感叹，只要你勇猛精进到位。现在，尤其是在沼泽地里边的人，身体的感受会特别特别特别特别地多，都是身见，都是身见。所以你有这个主动的、积极的精神非常重要。你只要积极主...
由 Nianfo | 7月 30, 2016 | 2016年发布
说为什么师父喊一句，你就想跟着喊一句？因为师父是身心共融共振喊的，不管是大声还是小声，你就会自然而然地想跟。知道吧？那么师父在现场的时候，这个音声你会强烈地感受到，所以你的音声是被激发出来的。师父不在现场的时候你不受用，这个音声就激发不出来。再加上你有偷心，只要有偷心就有漏，而且这个漏会不断地增长。偷心，侥幸心也是偷心，马虎心也是偷心，都是偷心，懈怠心、懒惰心、散乱心都是偷心，只是表达的方式、侧重的程度、观看的角度不一样，都是一个偷心。摘自《基本功严细狠若干方面》般舟三昧难行能行...
由 Nianfo | 7月 30, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
◎ 般舟是精进之道。越精进，什么困难都不在话下；越严格，什么困难都不在话下。越微细、越深入、越对自己狠越能冲过难关。越是在沼泽地里边，越需要这股狠劲儿，越需要这股严格的精神，越需要这种微细之行，微细的行持。 ◎ 如果微细的行持不到位，那就要付出几年，甚至生命的代价。 ◎ 昏沉的真正的因就是音声。音声不过关，昏沉不可能过关。真正音声振动通透了，当下昏沉化解，当下境界化解，当下感受、苦痛一切关口都化解。 ◎ 音声是佛事，念佛靠的是音声，其他都是辅助。脚步、节奏都是辅助。...
