改变自己的心地 改变自己的知见(一)

师父:讲一个主题——改变自己的心地,改变自己的知见。到这儿,非常感慨,我发现一切问题的根源在于我们的心地,我们的心地的表现形式在于我们的知见。是这样一个情况。 天热得受不了——知见问题 那么比方说,我打比方说,天热难受不难受啊?(大众:难受)你有关于难受的知见——很多人说热得受不了了。是不是?其实所谓受不了了,无非就是说,你的身体多冒些汗,身体湿了而已。那么浑身冒汗、身体湿了会不会死人?(大众:不会)那么究竟有多大的影响呢?究竟有多大的影响?(大众:没多大影响)...

心力不够的知见转换——心与气和

我们要对难行能行做好准备。这个修行是解决难题的,不是来消灭难题的,不是躲避难题的。难题来一个解决一个,来俩解决一双,来多少解决多少,多多益善。 关于知见,你说你感到心力不够,这个心力是相对的,不是绝对的。你感到心力不够,你这个提法就是个绝对的标准。所谓不够,和谁相比不够啊?和你以前相比不够。 第一,和你的感觉、知觉和你的知见相比不够,如此而已。是不是真的不够呢?不是,不是真的不够。就是说,你们要习惯于没有力气的时候能唱出力气来,这是个考题。这是其一。...

心力不足说(节选)(二) –不受用负能量

再其次,成长的周期,第一周期是可见的、可鼓舞的周期。我打比方说,你这个水,你是一个万年的寒冰,放在阿弥陀佛的电磁炉上,这寒冰化成水的过程,热闹不热闹?“噼里啪啦,噼里啪啦,哗啦哗啦,哗啦哗啦,噼里啪啦,哗啦哗啦”,挺热闹的。你看着冰化成水,是可见的、热闹的、鼓舞信心的阶段。当这个冰化成水以后,由冷水变成温水的过程是没有动静的、是缓慢的、是渐进的、是无声无息的、是感受不到的。这个时候,你有没有在进步啊?你在进步,在很大的进步,只是你不觉察而已。是不是?不觉察而已。实际上,你在进步,你在很大地进步,你在不知不觉地进步,就像小孩子。小孩子成...

心力不足说(节选)

现在我们来讲一个专题——心力不足。现在我经常听大家讲,“心力不够啊,我没有心劲儿了。”我们老般舟,行持到一定阶段,都面临这样的困惑,感到我们的心力不足了,都心力不足了。 我们怎么样去看待这个心力不足的问题,怎么样提高我们的心力?看起来让人很痛心啊,非常痛心。很多人,你说不精进,天天晚上在这晃,很精进;你说精进,问题老解决不了,变成了苦行,所以这个心力问题是一个大问题。...

破除知见相 破除身见相 得大利益

师父:有一个信心非常重要。就是这个“信”,就像演R刚才讲的那个,她自己的信心,“我不去看,我不去管,撞了(就撞了),撞断,断就断吧,破相就破吧。”她不去管它,最后什么事都没有。 佛菩萨啊,我跟你讲,绝对是保驾护航的。但是他保驾护航是用本来的方式,不是你的知见的方式。我们认为“会不会坏腿啊?要不要找医生啊?要不要搞石膏啊?”这是我们的知见,这是我们的担心。所以这些东西,(佛菩萨护持你的)这个形式,一定超出你的想象。...

知见立知 即无明本

行过般舟的人才能正确地认识境界。我们在行般舟过程当中发现,我们提出几个来:一个是感受的相,我们身体有各种各样的感受;一个有环境的相,我们所见所知有各种各样的分别,这些都是缘起,这些缘起会导致我们种种看法和知见产生。种种知见会让我们演绎种种境界,“应观法界性,一切唯心造。”我们很少进入“知见”这个层次。其实,一切的障碍来自于我们的知见。...