菁华语–以成就大家 回向大家的心念佛谓真念佛

◎  佛心在哪里?佛心在利益大众、普度众生当中。佛心在这里边,这里边就是佛心。◎  你愿意成就别人当阿弥陀佛的心,就是一切人愿意成就你做阿弥陀佛的心。◎  你成就别人的心就是一个开关。这个开关就是所有人成就你的心,所有菩萨成就你的心,所有诸佛成就你的心,所有往生到极乐世界的菩萨成就你的心,那么多一生补处的大菩萨摩诃萨成就你的心,一切诸佛、一切刹土、一切念佛人成就你的心。◎  你想成就别人的你这个凡心,就是大家所有的人成就你的那个佛心。◎ &nbs...

没有前提的念佛 才是真念佛

你既然来修阿弥陀佛,你就是不管一切。把这个不管一切修出来,你这个念佛才能成就。如果你这个不管一切修不出来,这个念佛能不能成就?不能成就。你用这个只管念来度一切,成就不管一切。你不管一切做到了,才能成就这个只管念。两个实际上是说法不同,一回事。你如果不用念佛来成就不管一切,这个不管一切能不能成就?成就不了。如果你还管某些东西,你这个只管念就没有成就。这个只管念,是在不管一切当中成就的。一切的一切都是考题!你是不是都得过关啊?你现在烦恼了,有没有过关?没有过关。所以我们就讲,不管你的发心有多么的好,多么的纯正,事上你烦恼了,烦恼了,你就染...

菁华语–没有前提的念佛 才是真念佛

◎  把这个不管一切修出来,你这个念佛才能成就。如果你这个不管一切修不出来,这个念佛能不能成就?不能成就。◎  不管你的发心有多么地好,多么地纯正,事上你烦恼了,烦恼了,你就染著了,你就没有过关。◎  其实我们要做的就是一件事,大家念佛。成就别人念佛,就是成就你的念佛。◎  你要修,“没有前提来念佛”,才是真念佛。有前提的念佛都是假念佛,假念佛的人都是在念感受。◎  真正念佛,在复杂的环境当中来念,要能经得住任何的考验,要有一个经得住任...

你所不满的、疑惑的、遗憾的,都是你心中的知见

其实可以把一切的遗憾留下来,可以把一切的疑惑留下来,可以把一切的不满留下来,不要把念佛停止。好不好?如果你有一个留下遗憾、留下疑惑、留下不满、能接受一切的心,你解脱了没有?全部解脱了。你肯留下遗憾,你肯留下不满,你肯留下疑惑,你抓住念佛,永远不放,解脱了没有?(众:解脱了)你当下的因具足一切解脱的果。你虽然是一个小孩子,但也是一个人,必然能长大成人,不会成为狗,也不会成为猫,对不对?虽然说你功德还没圆满,没有究竟,你的解脱不圆满、不究竟,但是不是解脱呀?因为你的心法已经圆满,已经究竟了。...

菁华语–你所不满的、疑惑的、遗憾的,都是你心中的知见

◎  可以把一切的遗憾留下来,可以把一切的疑惑留下来,可以把一切的不满留下来,不要把念佛停止。 ◎  其实我们的身体是业报身。你能不能选择你的业报呀?选不了。表面上能选,实际上你选不了。按照袁了凡的说法,一顿饭吃几两饭都是你命中注定的,都是因果定的。你能选个啥? ◎  想选择的心、分别的心、分别取舍的心、就是你的妄心,就是你的烦恼心,就是你的魔心,就是你的心魔。一切魔事从此而起,一切轮回从此开始。一切做不得主,烦恼重重,也从此开始。你离开佛光的摄受,离开佛的关爱,离开成佛的道路,也由此开始。...

菁华语—了业-至诚接受 至诚忏悔 老实念佛

◎  怎么了(业)?至诚接受,至诚忏悔。以至诚忏悔、至诚接受为前提,以至诚精进、至诚回向为动力,为功德。有前提,这个业才能了,这个缘才能了。有功德,这个缘才能灭,业才能消。 ◎  你没有接受的心,你就是一个赖账不还的心。这个赖账不还的心永远了不了业,只能实报实销。 ◎  你是不是说你忏悔了,接受了,这账就了了?不行。至诚精进念佛,至诚回向。佛号的光明才能灭他的罪障。他的解脱才是你的解脱。他不解脱,你能不能解脱?他不解脱,天天恨你,时时找你,处处绊你,给你设置障碍。 ◎  念佛就是改变一切,念佛就是最好的选择,念佛就是最好的安排。...