由 Fo6 | 9月 27, 2016 | 2016年发布
脚走到哪儿，佛号在哪儿；呼吸在哪儿，佛号在哪儿；佛号在哪儿，我就在哪儿！我在哪儿，佛号自然在哪儿！！ 师在，我在，大家在，阿弥陀佛，无所不在！！！ 佛光永相随，我心自光辉。 步步声声念念，佛号尽遍虚空！...
由 Fo6 | 9月 26, 2016 | 2016年发布
弟子：我们为什么要一门深入呢？是因为我们本身有这个业障。当我们选定了这一个法的时候，刚开始我们都会得到一段时间的法喜，然后接下去行持行持，就会越来越疑惑，这个不是法的原因，是我们本身自己业障的原因，在我们行持的时候，这个业障——疑惑障就会现前。尤其这个时候，关是非常难过的。你说放下这个法去另外找一个，其实这样是不对的。因为那个时候，你再找一个法门，你刚开始会得到一点点的法喜，再进入下去还是你自己本身的业障会现前，所以你就三心二意，弄来弄去，最后你啥都捞不着。因为这本身是你内在的东西，它不是因为法的东西。而这个时候如果你不能决定信心，我...
由 Fo6 | 9月 25, 2016 | 2016年发布
感恩诸大菩萨，供养诸大菩萨及一切般舟行人。般舟金刚念佛要诀 持此要诀者当得安住当下念佛，当下念佛故，当得毕竟成佛。 故说要诀（咒）曰（以下要诀需要反复念，常念，不断念，熟练念；故套用“咒”的格式，实不能称咒。此要诀只解决许多人念佛念不下去的问题，能够解决相续念佛的问题，每一句都是相续念佛必须解决的问题，唯相续念佛者是真实念佛；敬请各位大德善知识参考）：...
由 Fo6 | 9月 25, 2016 | 2016年发布
知见多的人容易昏沉吗弟子：我们念佛过程中，昨天有一位师父和我讲：“如果知见太重的话就会昏沉的。”他就这么讲，“那就还是知见太重的，就是对阿弥陀佛不够尊敬，对师父不够信心。”我就这样回答，我说：“阿弥陀佛应该没有这个分别吧，因为我们念佛，就是佛不管我们究竟会怎么样，但是，佛只会看我们念不念。”我就这么回答的。师父：不是。知见重确实会导致昏沉。这个是这样，你知见重，就表明你没有安住简单、安住真实、安住当下。你只有安住简单、安住真实、安住当下、安住直接的人，他自然就不会打妄想了，知见就轻了。这个时候阿弥陀佛给你加持的力量，你受用的就多了。你...
由 Fo6 | 9月 24, 2016 | 2016年发布
信愿体现在念佛上念佛直接成就信愿师父：现在我们通宵就是念佛，念佛才体现你有信、有愿，你的信愿要体现在念佛上。对不对？念佛能把信愿带出来。当然真信切愿的话，一定会去念佛的。那真信切愿，你说我不用去念佛，这是骗人的。这是个非常原则性的问题，非常原则性的问题，不要认为我们讲信愿不念佛就行了。居士：...
由 Fo6 | 9月 22, 2016 | 2016年发布
真干不绕弯 现业了业 过妄想关师父：你到新加坡三个月，发现妄想多了，那我问你，妄想多了是好事还是坏事？居士：我现在觉得那时候妄想的呈现对我自己真正在修学上确确实实是一个好事，是一个提示，是让我进一步去认识这个念佛跟妄想的关系。 师父：它是这样，妄想现也叫现业了业，这是第一；第二，我问你，太阳光照在屋里边，你以为这屋里没有灰尘，太阳光照进来以后，灰尘显现，灰尘是多了还是少了？所谓多和少是你的认知，是你的受用。...
