克服懈怠懒惰

师父:修行主要是克服懈怠、懒惰。其实,我们有一个错误,一直以为要找一些什么绝招。问题的关键在于我们做得不够好。不在于我们不知道怎么做,而在于我们做得不够好。所以,我们有很多的时间放在怎么找师父,怎么找法门,怎么找绝招或者怎么等待这些事情上,没有放在把这个事情做好上面。有始以来,没有哪一个佛教修行的方法能给人直接带来马上见得到的利益,般舟让大家见到了,而且见到的般舟利益的本质是什么?就是大家比以前精进。明白这意思没有?就是精进,勇猛精进的果报。你们应该真正体证到,为什么阿弥陀佛在上品上生接引时要说一句话,“你勇猛精进故,我来接你。”这是...

遵守规则:不跪不拜

  师父:另外再讲一个细节问题,就是拜。大家呢,都心情非常感动,常常来跪拜。般舟有一个规则,就是般舟行法过程当有一个规则叫什么?叫不跪不拜。不跪不拜非常重要啊。不跪不拜非常重要在哪里啊?就是你发自内心特别想拜,因为你有点见到自己的本性,见到自己的本来面目,所以你内心非常地感动,想拜。这种心情非常可以理解,但你这种心情呢,如果能够转换成更好地行法,我多行一圈,我多行几分钟,或者我更加认真,或者我发誓以后多走一天一夜,那是师父所乐意见到的,也是对你最有功德利益的。是这个意思啊。...

分享——恭敬心与护法(二)

护法居士:在行法、护法的过程当中,我也发现用简单的一些肢体语言可以帮助我们做到止语,护法止语念佛。比如说,前期我们学到的一些动作,可能有的大德菩萨都知道,有的初学的菩萨还不理解,在这里呢,我也做一个简单的交流。比如说有的大德,经行的时候,他不张嘴念佛,这样的话,他的功德利益会很受损。我们般舟三昧是要通过大声喊、使劲踏来消融我们的业力,来实现真诚心、至诚的心,和阿弥陀佛相应。至真至切的心、恳切的这个心念,就是要通过大声喊、相续念来完成,通过这样的方式来实现与佛相应。所以,我们会做这个手势,意思就是说让我们把嘴张开,念出佛号,大声喊出来;...

答疑:每次行法都有不如法处很烦

  问:弟子特别惭愧,每次入关都不能完全如理如法,每次都下决心,每次都做不到,非常难过。 师父:就是你的知见错误,老认为有一个这样是一百分,你就始终不肯接受傻人傻念是一百分。你要是接受了傻人傻念就是一百分,你就过关了。知道了吧?你就这样念,“阿”。何谓傻人傻念一百分?允许有问题,不允许自己不念佛;允许自己有遗憾、有缺陷,抓住时间念佛,把缺点和遗憾放在边上。...

分享——恭敬心与护法(一)

护法居士:我虽然不是老护法,但是也有一些心得体会,想在这里和师父、和大众一起分享一下。南无阿弥陀佛!我叫向ML,从去年元旦接触到般舟到现在,将近一年时间。从接触那一个时候开始,我就对这个法门生起了无上的信心,时常从内心深处都想割肉供养师父,经常涌出眼泪来。有一次在演L师、演Z师的分道场护持完之后,一天两夜的勇猛精进护持完下来,突然感觉到这个心胸很澎湃,就涌出来一个偈子:“悲愿度生莫问道,苦海慈航地狱空。凡生梦宅无所住,路在脚下涌莲蓬。”就是对心中这种自性的流露,不由自主的一种感触,不能自已。有时候到冲关的时候,就好像发了疯一样,带着整...

步法难点

  师父:步法不难,我看现在来讲,(就)步法来讲,照猫画虎很快就画会。但是身法呢,身法难,难在身法上。因为这个和你轮回的力量完全是个对抗的力量。正常来讲,你就是能懒就懒,能靠就靠,能瘫就瘫,能窝就窝,都是这样子的。你是下堕的、顺随的、不提升的一个力量;这般舟行法,它是一个提升的力量。提,提的不是身体,把气要提起来,呼吸也提起来,是提的呼吸,提的是这个。这个提起来之后,然后,你身心能否共融,身心能否共振,最核心的一条——身体能不能提得起来,身体要提起来,身法正不正。这是一个很多人做得非常不好的地方。...