由 Xianhu01 | 11月 10, 2015 | 2015年发布, 公众号
师父：今天讲一个题目——闭关前做何准备。闭关前夕应该做些什么样的准备工作？也就是说，你具足怎样的条件可以开始长期闭关？我们讲的长期闭关,长期闭关需要准备的条件。第一个条件，你要具足跟节奏，不急不躁的心。如果你连节奏都跟不上，你老是急躁，你最好不要闭关——闭关就是自我折磨，就在沼泽里前行——你的心性不定，心性难定，最后的结果只能在沼泽地里前行。所以，首先要培养一个不急不躁的心。首先要能跟节奏。不能跟节奏的人，在关房里都是培养的我执我见，都是有“我”的修行，都是不上路的。你要想没有“我”，能够都摄六根，必须跟随节奏，要能跟节奏，要能听准节...
由 Xianhu01 | 11月 10, 2015 | 2015年发布, 公众号
怜悯一切众生的心是建立在大慈悲的基础上，建立在智慧的基础上，因为智慧它本来是无彼无此，无亲无疏的。我们往往怜悯(与)自己有缘的（众生），岂不知一切世间的众生都应该怜悯：很多学佛人不知佛法利益的苦，不学佛的人没有佛法加被的苦；世间好强的人苦，弱的人苦；贫穷的人苦，富有的人苦……真正看到一切众生的苦，你就会知道这个世间真是个苦海。...
由 Xianhu01 | 11月 9, 2015 | 2015年发布, 公众号
弟子：说到昏沉，有两句话：一个就是，昏沉来的时候，你不要急着去处理它，不要忙着去踏，忙着去乱蹦，你要学会在昏沉中念佛，不管昏,只管；还有一句，昏沉在开始的时候，就要去对治昏沉，就要去蹦，就要去跳，就要想办法对治昏沉。那么，这两句话我们应该怎样去理解呢？请师父开示。阿弥陀佛。师父：对治而没有对治，没有对治而对治。就是说，一方面来讲，我们表这个法，叫你不要去处理昏沉，是让你学会在昏沉当中有一个安定的心。知道吧？那么，你在昏沉始处“踏下去，喊出来”是治而不治。就说“治而不治”是让身体保持相对活跃的状态，是延缓昏沉来的速度，是叫“治而不治”。...
由 Xianhu01 | 11月 9, 2015 | 2015年发布, 公众号
于一切法勿有舍法之罪，不轻他人所学。若以自己有缘之法诽谤无缘之法，以自己有缘之证诽谤无缘之证，都会造成舍法罪。舍法罪会遮蔽其他有情，令人疑惑，故在种种差别修法中，我们多赞顺就好了。赞者，就是不去抵触，主要是对“佛所说法”；顺者，也并不是跟着他修，而是依他因缘去做鼓励，不去阻挡。这样，就没有减损。...
由 Xianhu01 | 11月 8, 2015 | 2015年发布, 公众号
师父：关键这个心发出来了没有。发心，发心到了，一切就到了；发心不到位，就种种插曲。关键是发心——勇猛之心、决定到底之心。你们看，也许有的人说，我现在的身体不好；也许有的人说，我现在的状态不好；也许有的人说，我现在的基本功还不够；也许有的人说，我现在对佛法了解不深；也许有的人说，我年龄还轻，我现在不着急，一步一步来。都是借口，都是给自己有余地，都是给自己留有余地的心，都是迟疑的心、不毅然决然的心。这个心不能产生妙用。当然，像昨天演功（音）师讲的，你现在开始别打闲岔，不绕弯子，不闹情绪，不搞妄想，不染著妄想，然后呢，做好每一步，把《贤护经...
