影响般舟传播的几种情况

  师父:昨天,远方来了五位客人。去年来了七位,今年来了五位,问下来结果怎么样呢?有的修行状态非常精进,你看他的气色,感受他的气场,感受他精神的状态确实不错。但大部分人并没有把般舟三昧,别说当主食,零食也没有当,就是偶然机会去学一学,去听一听。不过,还算不错,记得般舟三昧。...

十六字教言

  师父:你碰到再难的难题,——今天有一位大德来跟我请教,“师父,我碰到难题了”。我说,“我知道了,你不用跟我讲,听说你想到妙高寺。告诉你,你碰到难题就绕弯儿,你是一个绕弯子的心。你不仅有一个难行不能行的心,你还有一个绕弯子的心。你这个绕弯子的心不度,将来还是会起现行的。”他说,“我现在想把它压住,我靠念佛来压住。”我说,“即便把你放到宝峰寺七天八夜去精进修行,你是为了压住那颗心,你去精进。我跟你讲啊,哪壶不开提哪壶,千万别这样啊。到时候啊,你这个心会更加的强烈,更加的强烈,还是过不了关。”...

转换世间情执,把情执在阿弥陀佛这里

师父:只要能把佛号唱得圆融,唱得圆满究竟,就能过关。所以,请勤念佛号。因为人有情,不是没有情。有情,你把这个情用在执著阿弥陀佛身上,就没有问题。但是,你们执著于外在,不执著于内在。你执著于你的音声融于大众的节奏当中,融于对阿弥陀佛的无限的省略号状态过程当中,就没有问题。但是,很多人不是这样。因为情啊,情不重,不生娑婆;情不重,不当女人,一样的。所以,你提这个问题非常好。如果就算你情执,就算你情重,如果你整天念佛,佛号的光明也会破你的执著,一定让你圆满成功。其实,你执著于情要能跟佛号连上去,那反而能成就你。释迦牟尼佛在《佛说般舟三昧经》...

境界相的种类

  师父:境界相有几种。第一种呢,就是由恐惧心生起来的境界相。就是说,你怕什么来什么,来什么样的境界啊,恐惧境界相。 第二种呢,欢喜境界相。欢喜法,欢喜极乐圣境,欢喜禅定,欢喜念佛的感觉,都会出现各种各样欢喜相的境界相,这是第二种类型。 第三种类型呢,是分别相。就是说你喜欢法上的分别,分别这个、分别那个,分别这个长、分别那个短,分别这个是、分别那个非,然后是是非非、长长短短没完没了,这是一个分别心的境界相,第三类。...

知而不知 慧而不用

弟子:我现在的状态是:感觉自己的烦恼越来越少,吃的东西也比以前少,也越来越少,念头也越来越清晰,身体越来越轻。师父:下一步努力的方向?弟子:努力的方向就是相续念佛,继续闭关吧,觉得自己可以的时候就出来。师父:好,很好!念头清晰了,吃的东西少了,不打妄想了。好不好啊?掌声!弟子:也有妄想,只是比以前要清晰,好像是一个一个的。以前是不知道在想什么。师父:好,注意啊,到你现在的阶段,特别容易有感应,一定要做到:视而不见,听而不闻,知而不知,慧而不用,傻人傻念。你刚才说得非常对,以后怎么办?相续念佛。应该是傻人傻念,相续不断就完整了。傻人傻念...