这个法界最大的格局就是法界藏身阿弥陀佛(三)

我们修这个法门,就要把我们的法门自己搞清楚、做明白、做到位。好不好啊?(众:好。)所以念佛,其实你不明白都不要紧,你好好念就念明白了,是不是这样?(众:是。)因为念这佛里边有无量义,你相不相信啊?相信有无量义,你就能得到无量义。你不需要知道得到什么利益,能得这个,能得那个,你不用,相信无量义念佛能不能得到啊?(众:能。)你越思惟“无量义到底有啥?”,你在疑惑、你在思惟,有没有在念佛啊?(众:没有。)你抓住的是疑惑、抓住的是思惟、抓住的是搞脑子。没有抓住念佛。明白了没有?是因为你把念佛抓得住、抓得紧、掐得牢、抓得相续,所以无量妙义就自然...

菁华语-这个法界最大的格局就是法界藏身阿弥陀佛(一)

◎ 我们这个道场有一个法则,叫“一师”,一个师父;“一信”,一个信仰;“一法”,一个法脉;“一行”,一种行持。这个非常重要。◎ 不随余法,不是余法不好。这个余法是法法平等啊,没有说别的法是余法,我的法是最好的,别的法都不好,不是这个意思。是说不随其它的方法,应该尊重一切的方法,这是一个基本的修行准则啊。不随余法,如果你是不随余法,你不是认为别的法不好,你是认定自己的法,是这个意思啊。认定自己要选修的法,这个非常重要啊。◎ 这个法界有一个最大的格局,我们都要来随顺这个格局,因势利导来指导自己的修行。这个世界...

菁华语-这个法界最大的格局就是法界藏身阿弥陀佛(二)

◎ 诸佛所以兴出世,唯说弥陀本愿海。说弥陀本愿海是方便说吗?是不是真实说啊?(众:是。)是不是究竟了义说啊?(众:是。)至少《无量寿经》,它是一个同等级别的真实说,究竟了义说,不是方便说。◎ 那谛闲老和尚的首座和尚,明不明理啊?(众:明理。)他一辈子有没有受用啊?他天天受用,是自受用。自己认为搞清了很多道理。其实就是没搞清念佛的道理。就是把这个法界的最大格局漏了,最大的事儿给省略了。等着,他要等着开悟了、明理了,最后才以净土为旨归。亏不亏啊?亏大了。他追求真理的心,追求开悟的心没有错,但是行为上是错了。因为你做了一...

这个法界最大的格局就是法界藏身阿弥陀佛(一)

好。修行啊,我们这个道场有一个法则,叫“一师”,一个师父;“一信”,一个信仰;“一法”,一个法脉;“一行”,一种行持。这个非常重要。方便说,四个字叫“不随余法”,非常重要。不随余法,不是余法不好。这个余法是法法平等啊,没有说别的法是余法,我的法是最好的,别的法都不好,不是这个意思。是说不随其它的方法,应该尊重一切的方法,这是一个基本的修行准则啊。不随余法,如果你是不随余法,你不是认为别的法不好,你是认定自己的法,是这个意思啊。认定自己要选修的法,这个非常重要啊。那么现在呢,有几种观点非常影响大家的修行,我归纳一下啊。有的说,你这念佛啊...

这个法界最大的格局就是法界藏身阿弥陀佛(二)

好,但还有一种说法,认为啊,除了《法华》之外,别的都是方便说,都是方便说,不究竟了义。那么你们说诸佛所以兴出世,唯说弥陀本愿海。说弥陀本愿海是方便说吗?(众:不是。)是不是真实说啊?(众:是。)是不是究竟了义说啊?(众:是。)至少《无量寿经》,它是一个同等级别的真实说,究竟了义说,不是方便说。对不对?(众:对。)那你说啊,看似这是个方便说。大家都知道,近代谛闲老和尚有两个最有名的徒弟。再往前说,虚云老和尚,我一会儿讲虚云老和尚的故事啊。谛闲老和尚有两个有名的徒弟,一个是什么?锅漏匠,还有一个是首座和尚。那我问你,首座和尚明理、开悟、明...