为什么我们眼里有是非

那天我们又来一位大德,她说师父,我要回家。我说为什么要回家?她说师父的法是好法,我回家好好修、自个修。我说师父的法好法,为什么不留在这修,要回家修呢?她(说)这是非太多了。我说是因为你心里有是非呀,你才有是非,心里没有是非,外面有没有是非?这个很重要,现在心里头很微细的成分你要好好想清楚,心里没有是非,外面就没有是非。为什么你有是非呢?你说有是非的人,你虽然没有讲,你虽然好像没有看,虽然没有讲,你生烦恼了,有没有是非呀?你有没是非呀?你生烦恼就是你有是非,对不对?你已经被这个是非搅得不得安生,想回家了。那么,你认为我们这五百人应该一条...

为什么要修“没有疑惑如毛发许”

般舟经里边为什么强调你们要修“没有疑惑如毛发许”,要修这个没有疑惑如毛发许,没有疑惑如毛发许很重要,没有疑惑如毛发许非常重要,非常重要。 你有疑惑心,疑惑心解除了,到哪了?不过回到原点而已呀。对不对?而疑惑心产生的时候往往回不到原点哪,知道吧。所以般舟特别要修行没有疑惑,你要有疑惑就会绕得很远。 摘自《行品第二(第七讲)_般舟三昧经》             般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内容   ...

行品第二(第六(七)讲)_般舟三昧经 勿念瞋 勿念喜

“勿念嗔。勿念喜。”勿念嗔,勿念喜。嗔和喜是两种情绪的极端的反应,是告诉你情绪上不要有分别。勿念嗔,勿念喜。你嗔心来的时候,我们般舟行法须知有一条,嗔心重的人、嗔心在兴头上的人、经历了大嗔大喜的人不能来念佛,不能来念般舟,因为你念般舟的时候,你那个情绪会走至极致。为什么不让精神病人来念佛?不让他们来行般舟?精神病人他不能左右自己的情绪,会入情绪的圈套,他会把这种情绪演绎到极致。比如说恐惧,他会把恐惧演绎到极致,说跳楼就跳楼,说跑就跑,情绪。就会产生极端的行为,极端的行为我们是没法收场的。念念念佛,“嘣”山底下跳下去一个人,给摔死了,你...

为什么不让精神病人来念佛

为什么不让精神病人来念佛?不让他们来行般舟?精神病人他不能左右自己的情绪,会入情绪的圈套,他会把这种情绪演绎到极致。比如说恐惧,他会把恐惧演绎到极致,说跳楼就跳楼,说跑就跑,情绪。就会产生极端的行为,极端的行为我们是没法收场的。念念念佛,“嘣”山底下跳下去一个人,给摔死了,你看这得了?是不是?就不得了。摘自《行品第二(第六讲)_般舟三昧经》般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内容...

为什么要勿念瞋勿念喜

勿念嗔,勿念喜。嗔和喜是两种情绪的极端的反应,是告诉你情绪上不要有分别。喜、怒、哀、乐、伤、悲、恐,这些东西七情六欲都不要有。如果你有这种情绪,情绪是偷你心的最大的贼。你一高兴了,还有没有我了?你的我就被高兴给偷走了,一嗔恨了,尤其是嗔恨和嫉妒,女人的嫉妒心比较强,你有嗔恨心和嫉妒心的时候,这种情绪就让你不能自我。当你把嗔和喜的心度掉的时候,当你的情绪永远处于平和状态的时候,你就没加分别。这样的话,叫勿念嗔,勿念喜。情绪是平和态、平衡态。然后,你就没有任何情绪的障碍,你就不会被拐跑了,不会被染著。师父是好师父,底下人太坏了。往往有这种...