为什么大家愿意跟着师父喊佛号

说为什么师父喊一句,你就想跟着喊一句?因为师父是身心共融共振喊的,不管是大声还是小声,你就会自然而然地想跟。知道吧?那么师父在现场的时候,这个音声你会强烈地感受到,所以你的音声是被激发出来的。师父不在现场的时候你不受用,这个音声就激发不出来。再加上你有偷心,只要有偷心就有漏,而且这个漏会不断地增长。偷心,侥幸心也是偷心,马虎心也是偷心,都是偷心,懈怠心、懒惰心、散乱心都是偷心,只是表达的方式、侧重的程度、观看的角度不一样,都是一个偷心。摘自《基本功严细狠若干方面》般舟三昧难行能行...

菁华语—基本功严细狠若干方面(二)

◎ 般舟是精进之道。越精进,什么困难都不在话下;越严格,什么困难都不在话下。越微细、越深入、越对自己狠越能冲过难关。越是在沼泽地里边,越需要这股狠劲儿,越需要这股严格的精神,越需要这种微细之行,微细的行持。 ◎ 如果微细的行持不到位,那就要付出几年,甚至生命的代价。 ◎ 昏沉的真正的因就是音声。音声不过关,昏沉不可能过关。真正音声振动通透了,当下昏沉化解,当下境界化解,当下感受、苦痛一切关口都化解。 ◎ 音声是佛事,念佛靠的是音声,其他都是辅助。脚步、节奏都是辅助。...

菁华语—基本功严细狠若干方面(一)

◎ 我们最主要要回到当下,就是说我们的修行,念佛,男众也好,女众也好,出家师也好,在家众也好,你如果不在“严、细、狠”这三个字上下功夫,你永远不能改变自己。只要在“严、细、狠”上下功夫,你绝对迅速彻底改变自己。 ◎ 微微放而不逸,微微懈而不怠,微微懒,有那么一丁点的懒,懒而不惰;有那么一丁点的放,放而不逸;有那么一丁点的散,散而不乱。这个火候掌握得好,起来就念。 ◎ 没有安住不了的当下。实际上你没有选择当下的资格。你是业报身,来受报的,你没有资格来选择当下。你可以选择安住,任何当下都可以安住,不就是念个佛吗? ◎...

基本功严细狠若干方面(一)

忏悔得清净,忏悔得清凉。人要懂得修忏悔。其实我们总结这一段的路程,这一段路程的教育方式是一个特殊的方式,有特殊的受用。比如说这个“严”字,严起来几乎人人都不舒服,但是严起来才大家真正受用。 般舟的一个精神就是严,严体现在另一个方面就是细。严、细、深、专。我讲的十个字其实都是一个字。我就感慨,感慨什么呢?我们大家说实在的,为什么不能成就?对自己不够严、不够狠、不够细……十个方面,当然,最突出的就是三个字:严、细、狠。不够狠。...

在白开水中安住念佛(二)–视众生如佛是甚大秘行

那么,刚才你分享得很好,讲得很好。大家一定要注意,在道场一定要是一个伺善的心。千方百计睁大眼睛找善、找好的。小的当大的,假的当真的。是一个伺善的心,你就能在道场安住。如果你是一个挑刺的心、伺恶的心、自以为是的心、贡高我慢的心,绝对安住不了。所以这个根在这儿,要摆正自己的心态。在道场,伺善、伺恶很重要。伺善,而且要随喜功德,随喜功德要视众生如佛,宽容别人。如果你不能把别人当孩子,你就把别人当父母,当长辈想。父母有没有缺点?也有缺点的。我告诉你,佛因众生而成就,众生因佛而成就。佛的力量有多大?无量无边?我告诉你,众生所有的正能量加起来之和...