师父言传身教-归于简单 不急躁 抓住佛号 心无挂碍

那么归于简单,念佛要这样子,归于简,以简单念佛为目标,简单念的当下就是目标,不需要念出花来,也不需要念出境界来,有花有境界不用管它,有业障现前也不用管它,难受更不用管它,一切都是欢喜心,对佛充满信心。当你胜境出现的时候,你怎么办?去抓胜境吗?还是继续念佛啊?(大众:继续念佛)只管念佛,就是不管胜境只管念。当恶境界出现的时候,怎么办呢?不管恐惧,不管担心只管念。因为你自然而然会产生恐惧心是不是?你走着走着老觉得背后有一个人站着,瘆叨叨的,害不害怕?害怕。你就不管害怕只管念,不管境界只管念。还有胜境出现,恶境出现,身体业障现前的时候,你要...

师父教大家念佛——不急躁

比如说,你们记住啊,念佛一定要心跟脚,哼出这个声音来。你现在不用动啊,拿手打拍子,手不用拍,“阿”,你看这个声音一样不一样?一定要踩到节拍上,“阿”,响不响?有没有丹田音啊?但是你不要使劲喊啊,大声喊悄悄话,“阿、阿、阿……”。收腹,把腹收进去,人站正了。你看一收腹,肚子往外一挺,气一出来,手一挥出来,“阿”。不要急,一急就不是丹田音啦,声音要在后面,声音跟着这个手,不要声音领着这个手,声音领着这个手就不对了,声音在后面,“阿、阿……”,不用大声,你看,“阿,阿弥”。手挥出来,不要省劲,收腹挥手,“阿,阿,阿弥陀佛……”。摄不摄心?摄...

菁华语-师父言传身教-归于简单 不急躁 抓住佛号 心无挂碍

◎ 念佛要这样子,归于简,以简单念佛为目标,简单念的当下就是目标,不需要念出花来,也不需要念出境界来,有花有境界不用管它,有业障现前也不用管它,难受更不用管它,一切都是欢喜心,对佛充满信心。当你胜境出现的时候,你怎么办?去抓胜境吗?还是继续念佛啊?(大众:继续念佛)只管念佛,就是不管胜境只管念。当恶境界出现的时候,怎么办呢?不管恐惧,不管担心,只管念。因为你自然而然会产生恐惧心是不是?你走着走着老觉得背后有一个人站着,瘆叨叨的,害不害怕?害怕。你就不管害怕,只管念,不管境界,只管念。还有胜境出现,恶境出现,身体业障现前的时候...

菁华语-学法抄写 归简归细 抓住佛号

◎ 有的人说了,明理了,有般若智慧之后再念佛好不好?其实你是错。因为你明的理、明的般若智慧是谁的?谁的知见哪?你的知见。佛要求你去念佛啊,还是要求你去搞脑子?(大众:念佛)所以你们搞得这些明心见性,搞这个见光明啊,统统是自己在玩概念游戏,在绕弯,在自作聪明,那你直接念佛就行了嘛。你玩这个概念,找明心见性,找智慧是什么力量啊?自力。那你念佛是什么力啊?(大众:佛力)佛力,哪个力量好啊?你看最简单的方法、傻瓜的方法、不用思惟、不用分别,你思惟分别还错了。不思惟、不分别、不测度、不执着、不妄想,只念佛,这个念佛的功德大不大?(大众...

学法抄写 归简归细 抓住佛号

这个抄写呢,能让我们深入,真正深入。我就讲,多闻,就好比讲,你老研究做饭的方法,老研究这个饭怎么做得好吃,重不重要?很重要,但是你就是研究方法不做饭,不吃饭,能饱肚子吗?(大众:不能)能饿死,因为只有吃饭能饱肚子。那念和不念重要,还是老找一个什么念的方法重要?(大众:念)有的人说了,明理了,有般若智慧之后再念佛好不好?其实你是错。因为你明的理、明的般若智慧是谁的?谁的知见哪?你的知见。佛要求你去念佛啊,还是要求你去搞脑子?(大众:念佛)所以你们搞的这些明心见性,搞这个见光明啊,统统是自己在玩概念游戏,在绕弯,在自作聪明,那你直接念佛就...