答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(二)——培养走着念佛 不培养打坐念佛 念佛人如何摆正念佛和其他修行的关系

善凡:感恩师父。还有一个问题想问一下。师父,如果佛堂他们真要念一部经的时候,能不能让他们念?师父:还要记住啊,刚才讲的。由坐着念变成走着念非常重要啊。你要培养的一个东西,走着念佛,经行念佛,不要培养打坐念佛,不要培养其他东西。明白了吧?一招鲜吃遍天,因为你一想,你喜欢打坐,一定站不住,立不住。知道吧?我以前我给你讲,我这样盘着腿,最起码可以盘十几个小时,都不用换腿,知道吧?我非常喜欢打坐。但是我就发现,就是你就必须放弃打坐,经行才能立得住。明白了没有?你只要有想坐的心,你走走就想啊,坐一会儿多好啊,坐一会儿多殊胜啊,坐一会儿多摄心啊。...

菁华语-答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(二)——培养走着念佛 不培养打坐念佛 念佛人如何摆正念佛和其他修行的关系

◎ 由坐着念变成走着念非常重要啊。你要培养的一个东西,走着念佛,经行念佛,不要培养打坐念佛,不要培养其他东西。你喜欢打坐,一定站不住,立不住。◎ 你就必须放弃打坐,经行才能立得住。你只要有想坐的心,你走走就想啊,坐一会儿多好啊,坐一会儿多殊胜啊,坐一会儿多摄心啊。你这个走着的念就立不住。所以大家记住,得用定力啊,转到经行念佛,你在深入经行上下功夫。◎ 你们昨天这样走,不知不觉就走到天亮了,有没有定啊?摄不摄心啊?这是最重要的。因为修行,一方面是质,另一方面是量。数量,修行的时间要相对的长。你打坐能不能长啊...

何为多善根 最大的善根

然后从到处做善事变成只做一件善事——念佛,念佛就是最大的善根。何为多善根啊?就是多念佛,叫多善根。在嘈杂的环境当中也能念,这是一个善根;在要死的时候也能念,这又是一个善根;人家侮辱你、诬陷你,你遭受冤枉还能念,这也叫善根。就是面对一切难题都能念,这就叫多善根。都是第一善根。明白了没有?摘自《20181617答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(节选)》 本篇文章来源于网络,仅供参考! const ap0 = new APlayer({ element:...

念佛人如何摆正念佛和其他修行的关系

当然,有缘你们随喜一下人家这个语音《大藏经》的功德,印印经,放放生,有缘可以。是不是啊?不要讲我必须放多少生,是不是啊?不要这样有意地去做,那就是法上不决定。好不好?因为念佛一法具足六度万行,具足所有的善法,是不是?所以要相信这一点。不要去搞别的东西。《楞严咒》好不好?所以为什么我们要随喜啊,持《楞严咒》的功德,随喜啊,《大悲咒》的功德。所以我们要念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,这是《往生咒》,《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》,《大佛顶首楞严神咒》简称《楞严咒》,这三个咒非常好。但是我们念咒的经题也具有殊胜的功德...

答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(一)——学法要深入 扎实 不急不躁 有长时间学法的心

善凡:当时念佛是好像是出境界相了,很严重。是不是每个人都会出境界相?师父:念得甚深状态的人都会进境界相,所有人都会有。善凡:当时我的恐惧是,我以前有一种手,没进般舟之前那手一遇冷水就肿,红肿,风吹也是肿。但是后来就好了,也不知道怎么好的。师父:红肿呢,是这个病气或者病毒排到手上。排到手上,自然有个排放的过程,排放完了,手就好了。这个不急不躁很重要,学法也要不急不躁。因为我们这个法脉有一个特点,法讲得特别细,特别多,特别具体。所以要有一个耐心来学法,要有长时间的心来学法,要有深入的心来解法,来体证。所以这个就讲啊,你们在座的诸位可能很多...