无量寿佛名号利益大事因缘 是法华经的精髓

大家记住,这个就是真正的大事因缘,这就是《法华经》的精髓,《法华经》的精髓。就像《地藏经》讲了半天,《地藏经》讲了半天是要称佛名号,指到《无量寿经》里边去了,《无量寿经》指到一句“南无阿弥陀佛”上面去了。那么南无阿弥陀佛背后是什么?《佛说无量寿佛名号利益大事因缘》,这就是真正的大事因缘。《法华经》讲大事因缘,大事因缘在哪?在这儿。它那个讲的是个幌子,是一个一般地讲。我们要给你开示悟入佛知见,要把佛的知见替成你的知见。那佛的什么知见呢?佛的名号利益大事因缘的知见,就是念这个佛就能出离六道轮回,就能成佛的这个知见,就要把这个知见替换你的知...

称佛名号是真正的大事因缘

大家记住,这个就是真正的大事因缘,这就是《法华经》的精髓,《法华经》的精髓。就像《地藏经》讲了半天,《地藏经》讲了半天是要称佛名号,指到《无量寿经》里边去了,《无量寿经》指到一句“南无阿弥陀佛”上面去了。那么南无阿弥陀佛背后是什么?《佛说无量寿佛名号利益大事因缘》,这就是真正的大事因缘。《法华经》讲大事因缘,大事因缘在哪?在这儿。它那个讲的是个幌子,是一个一般地讲。我们要给你开示悟入佛知见,要把佛的知见替成你的知见。那佛的什么知见呢?佛的名号利益大事因缘的知见。就是念这个佛就能出离六道轮回,就能成佛的这个知见,就要把这个知见替换你的知...

经行念佛 坐着念佛和呼吸念佛

所以我为什么念药王菩萨呢?因为药王菩萨闻到《法华经》之后啊,他就经行念佛一万两千岁。经行念佛,经行不倒,念了一万两千岁,他是不是般舟三昧的鼻祖啊?经行念佛嘛,是不是啊?经行啊,经行就是走着念,走着念不容易昏沉。你说的对的啊,就是平时我们做功课的时候先从走着念开始,这样能让佛号相续得更久、更多、更深。那坐着念可不可以呢?你走累了坐着念是可以的,但是坐着念容易昏沉。呼吸念佛可不可以呢?也可以,如果你能呼吸念成了。就像我碰到有一个没文化的人,呼吸念佛念得很好的。他这个人呢,他也是特色,他怎么特色呢?他说不就一句佛号嘛,就自己闭关闭了三年。闭...

音声训练之清除音声的挂碍相 节奏念佛 大声 小声 哼声 默声念佛训练(六)-小声念佛的训练

好,那么通过这样(训练),你们既能找到大劲,也能落实小劲,也能找到小劲。你们有没有发现,你们现在体会一下,用百分之百的力气来哼,“嗯-嗯-嗯-嗯”。然后呢,再辅助一下啊,你这个手啊,胳膊轻轻地夹一下,你想象这个肚子就像个气球一样,把这个气挤出来,“嗯-嗯-嗯-嗯”。加力了没有?加力了,找着气了。冒汗了没有?好,再来啊,现在用三成力气,自己知道,“嗯-嗯-嗯-嗯”,用自己的心来感受,找到心灵的共振,“嗯-嗯-嗯-嗯”。你用意念把那个皮球夹起来,加把劲,轻轻地加一点点,加一点点加速度,“嗯-嗯-嗯-嗯(阿弥陀佛)……”感觉好不好啊?你仔细...

念与不念 相续不相续

在念和不念上,念了就赚便宜了,不念就吃大亏了。这是第一啊。第二,重点在念得相续不相续,相续的时间长占大便宜,相续的时间短占小便宜,重点在相续。相续,相续的关键在能不能坚守。你相续啊,相续一段时间你就不想念了,不想坚持了,(关键)就(在)能不能坚守。所以我们叫简单直接、安住当下、老实念佛,老实念佛后面加一个相续不断,相续不断后边加一个坚守不退。就是首先是老实念佛,念和不念,其次是相续不断。你不相续,你这功德力就有限;你不坚守,相续就做不到极致。就这么回事。相续不断、坚守不退到什么程度?到最后就是傻人傻念。傻人傻念就能念到自得心开,自得心...