由 Fo8 | 4月 8, 2016 | 2016年发布
师父：般舟有一个无上的法宝，能破人的身相，能破相。什么法宝呢？就是苦痛关。刚才讲懈怠、懒惰、放逸也是一种关口。那么苦痛关，人真正得到长见识的、开智慧的、破相的是对苦痛的处理，是苦痛方面过关。只有经历了苦痛考验的人，才能最后真正地破我相。那么，我来问大家，怎样能打开心窍呢？最重要的心窍在哪里？信心、无我、接受（师父在重复弟子的回答）。你们要知道苦痛的根源在哪里？苦痛的根源，其实我告诉你，有人说了心量不大、小心眼。你说，“我心眼挺大的呀。”苦痛的根源在于，当我们面对苦痛的时候，一贯做法是什么？回避、休息，这是我们从来的办法。没有人要求我们...
由 Fo8 | 4月 7, 2016 | 2016年发布
今天早晨跟一位大德通电话，讲这讲那，我说你管这管那很困难，但是你管住自己的心，让自己的心处于如如不动的境地，只做这一件事，不要做其他的事。修行其实就解决一个问题，让自己从容不迫、如如不动的心地来做念佛的事。不管它，解决的是一个外围的问题；不管它，解决的是一个不去做的事；只管念，解决的是一个要做的事。不管它和只管念其实是一回事，是一个事。这一体两面，不去做那些事，只做这件事，就是这个事，是要一直训练一个如如不动的心地。那么怎样训练这个如如不动的心地呢？如如不动的心地，最好的训练方法是跟随节奏。当然有有形的节奏和无形的节奏。有形的节奏就是...
由 Fo8 | 4月 7, 2016 | 2016年发布
我接着再讲一个非常重要的法则，叫两分钟法则。那个三小时相续实际上把时间搞长，这个两分钟法则在最短的时间内，你放下一切来念这声佛号，傻人傻念这声佛号。你念得真挚，你放下一切，你不顾一切的情绪体能状态、环境状态、他人状态、心理状态、一切状态，你只管尽情地、静心地、真诚地、细致地念这声佛号，体会这声佛号，然后你把这个最短的时间——两分钟为代表。能不能做到？每天你这个两分钟法则随时可以操作、随时可以执行、随时都可以进行。你再忙、再累、再苦、再烦是不是都可以念两分钟？但两分钟就可以改变你的局面。第一，两分钟之内，你完全可以和阿弥陀佛感应道交。你...
由 Fo8 | 4月 6, 2016 | 2016年发布
弟子：就是您说的信心不足的问题。师父：信心不足。弟子：犹豫。师父：犹豫。弟子：想念又不想念。师父：想念又不想念。信心为什么不足呢？弟子：不知道，还是定力不够。师父：对什么怀疑了？弟子：对自己不懂的、不知道的都怀疑，未知的东西就怀疑。师父：未知的东西怀疑，那么什么东西让你信？咱别讲不懂的，你一定要放下不懂的，放下疑惑的，去信，这是修行的一个重点。我现在问你，为什么要信？弟子：为什么要信？师父：不会一点儿都没有信心？弟子：自己感觉信这个是最终的归宿。师父：感觉信这个是最终的归宿，那我问你，这个是不是最终归宿？弟子：应该是。师父：应该是还是...
由 Fo8 | 4月 6, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，我有一个很简单的问题，走着念和站着念是不是都叫行般舟？是不是一样的？师父：可以。但是，站要分被动的站和主动的站。什么是主动的站和被动的站？被动站是不知不觉地就停下来，站在那儿了；如果你想：站着多舒服，这就是偷心，是主动的站。被动站不是主动的、有意念的站在那儿，比如说：队伍走得很慢很慢了，你不得不站在那儿了，或者你走着走着不知不觉的站在那儿了。弟子：师父，您说这是不是昏沉：在行走的时候，我心里好像知道，我像糊涂了、傻了一样，心里想着念“阿弥陀佛”，但嘴里不会念这四个字了，在找“阿弥陀佛”这四个字，还想找到了这四个字就会念了。...
