由 Fo8 | 4月 15, 2016 | 2016年发布
师父：今天讲一个主题《如何克服懈怠懒惰》。这是一个老生常谈，却很难落到实处，怎样将克服懈怠懒惰落到实处呢？首先我们来分析懈怠懒惰的心理的根源。懈怠懒惰根源在哪里呢？从心地上看，很多人，像我们般舟行人有一个特点，一日一夜用功的时候，非常勤奋。可是不一日一夜用功的时候，也可以说某种程度上懈怠懒惰。不集中用功还好，一集中用功，就一曝十寒。尤其是像目前阶段，集中用功的时间比较少，这种情况下就非常容易滋长懈怠懒惰。我们经常对我们修行的艰巨性和日常化缺乏思想的、心理的准备。修行的心地不实，很多般舟行人以为般舟行能够现生见佛、当生成就，是以冲着这个...
由 Fo8 | 4月 14, 2016 | 2016年发布
师父：这次的系列的开示，第一个讲系统地、主动地改变我们自己的心地。缘起在哪里？缘起在县委书记的两根油条。为啥呢？你看，从这两根油条我想起来，人们吃饭，吃的是自己小的时候的记忆。所以，你看看，这个记忆是谁造的？你的心造的。历史的回忆。这样想起来我们所有的记忆，都是我们自己编出来的。那么油条也好，小米粥也好，一切都不过是一个缘起。你们了解到所谓的感受，都是自我心理的强化和放大。所谓外边的缘起，不过是一个缘起，一个起缘而已。起缘是这样，演什么故事，谁演的？你演的。你演什么故事？根据你自己的心的嗜好等等，是不是？不过，更多的是谁演的？是你的习...
由 Fo8 | 4月 13, 2016 | 2016年发布
师父：其实，外边的一切，你都必须接受，你分别就是妄想。你明白了没有？你比如，你的父母，好，你也接受，在好中念佛；坏，你也接受，在坏中念佛；不好不坏你也接受，在不好不坏中念佛。其实，你能分别吗？你非要分别，“我母亲怎么这样，我父亲为什么这样，你们怎么就不能好点，你们起码不能这样，起码不能那样……”这是你的分别心，是你的分别心在障碍自己，不是他们在障碍你。因为什么？他好也好，坏也好，其实并不能障碍你，是你被他们障碍了，明白了没有？比方说，你父母老说：“怎么这么大了，还不找对象？”你呀，你心里有数，他就障碍不了你，是不是这样？你说，“这父母...
由 Fo8 | 4月 12, 2016 | 2016年发布
居士：我每天就是念完佛回向，到了最后一个七的时候，就是这种男女之间这种子就翻腾得很厉害，然后，基本每天晚上都有，...
由 Fo8 | 4月 11, 2016 | 2016年发布
所以，你对当下的这句佛号就具有无上的、不可替代的圆满的信心、决定的信心。你没有疑惑，一丝一毫的疑惑都没有，不再疑惑。对你当下，你就是傻人傻念这声佛号，能不能成就？决定能成就。然后你就去做这件事，其他事什么都不管。那么这个心，是一个决定心，是一个当下心，是一个安住的心，是一个超越时间相、空间相、佛法的知见相，还有未来相、过去相、五欲六尘相、诸法见解相，一切一切相，超越这些相，就当下一个相——老实相、简单相、相续相、傻相、没有疑惑相，你就这样去念，不可替代相，你给我啥，我也不去换。失去什么都无所谓，发生什么都无所谓。失去什么无所谓，发生什...
