昏沉的根源在于有一颗想睡觉的心

师父:按道理来讲,大家注意要破时间相。这里是这样,通宵念佛的必要性在于只有通宵念佛相续的时间(在)一天当中是最长的,你从七点念到第二天早上十一点,可以念十六个小时,念到七点钟可以念十二个小时。念佛是相续成就,一丝不苟、不折不扣关键在于相续时间的长短。按道理来讲,如果讲你每天休息三小时,最好是晚上休息,不要下午休息,这是对的。因为晚上确实属于休息的时间,你休息得比较好。那以前为什么你晚上休息得比较好呢?是因为你困得不行了,你去睡了三小时,这三小时是雪中送炭,是非常解渴、解用的。那么你现在为什么下午(睡过头),下午没人管,你不严格要求自己...

菁华语-昏沉的根源在于有一颗想睡觉的心

◎ 通宵念佛的必要性在于只有通宵念佛相续的时间(在)一天当中是最长的。◎ 念佛是相续成就,一丝不苟、不折不扣关键在于相续时间的长短。◎ 严格要求自己是一个法宝,你不要求自己很麻烦,要求自己就可以控制三小时或者俩小时或者一小时。◎ 其次来讲,关键要度掉我们想睡觉的心,那么想睡觉的心度不掉,这个心会造作很多故事。◎ 困也是形式的、表面的,可是你依然觉得受不了。受不了是因为你有一个想睡觉的心,这个心所造作的,你有一个必须要睡一觉的心。◎ 因为你始终有一个没有睡够的心,在你必须要睡觉的时候,你要化解一下,一觉醒就睡够了。◎...

破昏沉 功夫在平时

师父:这个昏沉哪,这个心是什么心呢?你不能放在没有昏沉的心上,应该是什么呢?这个昏沉,你应该是把这个心“系心不乱”,放在念佛上。就是说,再昏再沉,不是说允许有昏沉,其实这个80%~90%的情况,昏沉抓不住你的,只要你按照我刚才说的去踏、去喊、去念,在昏沉的时候你就形神兼备,形神具备,就是有形有神,去念佛,就可以把这昏沉消融掉,也不是转换掉,也不是对抗。心昏沉的时候是不断地消这个业障,你只管去在昏沉的时候去念佛。如果念到昏头了,那个时候你不念也在念。第一,你不管昏沉,多昏沉都不管,然后呢,你去只管念佛,不管昏沉。明白了没有?弟子:念着念...

菁华语-破昏沉 功夫在平时

◎ 你们平时做得功课不够,功课做够了以后,“阿弥陀佛”,上下是贯通的,内外是相合的,是共融共振的。这个力量不断地相续,不断地集聚,才能把昏沉消融掉。◎ 在清醒的时候,你能一丝不苟,不折不扣,没有偷心,没有折扣,这个昏沉才不会来。我是讲中度的昏沉和大昏沉和深度的昏沉。◎ 昏沉你只有靠平时功夫的不折不扣,不断地把这个小昏沉消融掉,它就养不大,这也是无生法忍的一种。◎ 润物细无声,那个水呀,都是一种孕育、化育,一种内在的、深刻的一种力量,不是靠的蛮力。◎ 你能平时功课做好了,就不困不累,那昏沉就不会来。...

昏沉的层次及破昏沉(师父较系统的揭示昏沉)-(节选)

弟子:我主要是想,刚才听到有的师兄分享的时候,我想起一个问题,一直都想请教师父。就是在行法过程当中出现的昏沉,平时我在家行般舟的时候,还有这一次,我都有这种感觉,就是这个昏沉是不是也是分层次的?而有时候我感觉那个昏沉好像就很容易度过,但有时候那个昏沉,就到了极点的时候,我觉得好难突破,反正我出现过几次这种现象,包括这一次。好像是到两天、第三天的时候,我不太记得那个时间了,反正前两天我感觉到很殊胜,一点昏沉都没有。但到那天早上的时候,我就感觉到昏沉来得,我曾经尝试过……...