最笨的办法管最大的用

师父:越是这个时候呢,越难,需要改得越微细。然后要返观内照,然后呢,找到这个问题的根本所在。这个改进是根本性的,而且这个改进是非常深刻的,非常深刻的,要观照观照。...

菁华语-最笨的办法管最大的用

◎ 就我们生活而言,我们喜欢五欲六尘,这五欲六尘一遮盖,我们能看到本来的东西看不到了。 ◎ 只要你执著一项东西,能不能见到清净本来面目啊?就见不到了。 自己为什么这么昏沉这么累?你比如说演Y,我昨天讲你了,就是认真程度不够啊,细致程度不够,然后呢,不厌其烦地去做的程度不够。 ◎ 真正管用的方法是最基本的方法,都是最笨的办法管最大的用。 ◎ 你要一刻的殊胜,有这个点的殊胜,其它的点都不殊胜。 ◎ 你最重要的是去掉你那不念的成分。再进一步来讲呢,你最主要的是提高你念的成分,只要你念就是一百分。 ◎...

过昏沉关的技术问题

那么,这里就讲不管昏沉只管念,这里基本的核心是这个东西,但是要特别注意技术上的问题。什么问题呢?就是在昏沉开始处,昏沉始处用功夫。何谓昏沉始处用功夫呢?就是你们念,“阿-弥-陀-”,这字没了,这少了一个字来了,是吧?这就开始要昏沉了,这是第一个标志。第二个标志,“阿-弥”(师父示范),这个脚乱了,脚乱的第一步就是昏沉要开始了。然后呢,你本来是这样走的,“阿-弥-陀-佛”,最后变成,“嗯-嗯-嗯”...

菁华语-过昏沉关的技术问题

◎ 就是在昏沉开始处,昏沉始处用功夫。◎ 何谓昏沉始处用功夫呢?就是你们念,“阿-弥-陀-”,这字没了,这少了一个字来了,这就开始要昏沉了,这是第一个标志。第二个标志,这个脚乱了,脚乱的第一步就是昏沉要开始了。◎ 何谓不昏沉相呢?声音要是这样,“阿-弥-陀-佛……”都是身体发出来的。只要这个声音哪怕你这么小的声音,都不会现昏沉相。◎...

过昏沉关需要转换的心念

师父:昏沉关,就是说你想睡觉。怎么样能避免想睡觉呢?其实打坐最难克服的就是这个昏沉这一关。实际上对于初学者来讲,首先克服的是疼痛关。因为打坐也一样,般舟经行也一样,打坐的时候腿会痛,你要是熬不过去痛,你就永远是高射炮。这腿都盘不起来,打什么坐呀?啊,打不了坐。或者盘一会你就身体不安,身不安,心能安不能安?心就不安,身心皆不安,坐也是白坐,因为在那儿打很多妄想,所以这个不能得真实利益。这也是对于我们般舟讲的苦痛关。而这个昏沉关呢,打坐就经常会昏沉,会散乱,会昏沉,会散乱。那么昏沉这一关呢,在般舟里是这样,昏沉这一关呢,首先大家要转换一个...