沉淀 般舟微步 意无懈时 终身不怠

我们好多人学了半天,没跟自己挂钩。女同志呢学了半天,嫉妒心没去,嗔恨心没去,那等于没学;感受心没去,等于没学。感受心一来自己做不了主,嗔恨心一来,所有功德归零,都原地踏步,甚至走负数。所以你不跟自己挂钩,这不灵。名利心去不掉,当家作主的心去不掉,等等这些东西啊,都是要(去掉的)。修行是要和合我们的心性,是要是心是佛,即心即佛。那么如果你读了,我刚才讲的,你读了《无量寿经》。《无量寿经》和《法华经》,《法华经》是第一部佛称性直谈的心,佛以前都是方便接引,到《法华经》的时候呢称性极谈,我要涅槃了啊,这话不得不讲了,称性极谈的心。那么《无量...

阿弥陀佛极乐世界是法界的太阳 分真接引 临终接引

今天呢,给大家分享一下心得,两个字:沉淀。沉淀,沉,沉下来,沉下来。淀呢,三点水过来一个“定”。“沉淀”两个字很重要,好好沉淀一下。我们修行啊,不上路,或者上得不快,或者搞得不清楚,都是因为这两个字做得不够,做得不好。沉淀,我们经书读了很多,经书读了很多呀,开示也听了不少,说没受用好像很有受用,说很有受用,改进并不根本,这是沉淀得不够啊。这次精进念佛最大的一个受用,本来想明天下午讲的,忍不住,因为还有一部分人没到,最大的一个受用。今天呢跟某法师交流,说体会到了喜遍全身的感觉。这喜遍全身还是很初步的。那这次最大的一个受用啊,你们说,净土...

菁华语-阿弥陀佛极乐世界是法界的太阳 分真接引 临终接引

◎ 我们修行啊,不上路,或者上得不快,或者搞得不清楚,都是因为这两个字做得不够,做得不好。沉淀,我们经书读了很多,经书读了很多呀,开示也听了不少,说没受用好像很有受用,说很有受用,改进并不根本,这是沉淀得不够啊。◎ 净土宗的方法是无上圆顿,不是渐哪。这个顿,一顿就横超三界,够不够顿啊?你们念这一辈子佛,就进入一生补处,永不退转,是顿还是渐哪?有没有比这个还快的呀?火箭也没这么快,光火箭也没这么快。◎ 那么《法华》、《华严》指向哪儿?回归净土呀,是不是啊?哪个禅宗大德到后来不念佛啊?都示现给我们到后来念佛啊...

处众

修行呢一个是减法,一个是加法。加法呢就是不断地称名,相续称名,坚守称名,不管一切只管念,这是真正的加法。减法呢就是不断地放下放下再放下,娑婆世界统统放干净了,那个极乐世界的东西,才叫真正抓住名号。所以放下和抓住,一方面是紧紧抓住称名念佛,一方面是放下,放下眼前的一切,尤其是大众共修的时候。如果我们的分别心重,如果我们的至诚接受心不够,如果我们还有斗诤心,在大众相处的过程当中,烦不烦恼啊?就烦烦恼恼,就被烦恼抓住了,亏大了吧?因为什么呢?那你被烦恼抓住的时候你能抓住佛号吗?你抓住的只是烦恼。不管别人千不是万不是,最终你抓的是烦恼,是自己...

菁华语-处众

◎ 修行呢一个是减法,一个是加法。加法呢就是不断地称名,相续称名,坚守称名,不管一切只管念,这是真正的加法。减法呢就是不断地放下放下再放下,娑婆世界统统放干净了,那个极乐世界的东西,才叫真正抓住名号。所以放下和抓住,一方面是紧紧抓住称名念佛,一方面是放下,放下眼前的一切,尤其是大众共修的时候。◎ 如果我们的分别心重,如果我们的至诚接受心不够,如果我们还有斗诤心,在大众相处的过程当中,烦不烦恼啊?就烦烦恼恼,就被烦恼抓住了,亏大了吧?因为什么呢?那你被烦恼抓住的时候,你能抓住佛号吗?你抓住的只是烦恼。不管别人千不是万...