由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
我们再来看，这里的“应发无上菩提心”，与下边中辈及下辈的“当发无上菩提心”，上辈的发菩提心和中下辈的“当发无上菩提之心”，其中的味道体会一下，有没有味道啊？同不同？人家上辈发菩提心，没强调无上，人家有无上的味道。中辈、下辈是什么？当发，还不是应发，你赶紧发吧，你已经有缺陷了，你现在在吆喝着呢，是不是啊？叫当发，是不是啊？当发菩提之心，这个味道就是，当发就表明你还没发出来，表明你还亏欠，表明你有根本的战略性的缺陷，你做不到。做不到，让你赶紧表态、表决心，死劲发。只是让你表个决心啊，让你种个善根而已，其实发出来没有？还是没出来，明白了没有...
由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
◎ 当发菩提之心，这个味道就是，当发就表明你还没发出来，表明你还亏欠，表明你有根本的战略性的缺陷，你做不到。做不到，让你赶紧表态、表决心，死劲发。只是让你表个决心啊，让你种个善根而已，其实发出来没有？还是没出来，所以他这个当发菩提之心，表面上是个菩提之心，实际上是个什么？是冒牌货。不是无上，只是准无上。◎ 上辈者已经舍家弃欲而作沙门，是为无上菩提心已发，故不强调无上，是暗喻无上。◎ 中下辈是强求无上，主动求无上，反复求无上，实际上远远没有达到无上。因为你没有达到无上，所以要你主动求、强迫求，叫你反复求。所...
由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
坏劫之火焚烧人身，端心正念一心制意；一人与万人战，何以你还不“愤”？ 我们看一下，这个非常重要的一个图表，你看啊，《无量寿经》讲了一个非常中心的问题，叫一心制意，一念净信。看到了吧？啊？端心正念，一心制意。刚才讲了，设入大火，坏劫之火烧起来了，把你扔进去，你能不能把心摄住？能不能把佛号念起来？知道了吧？是这样一个难题。比如一人与万人战，你身披铠甲，脚下赤兔马，手中红缨枪，方天画戟，你去一人与万人战。你去战去吧，或者凯旋而归，或者被五马分尸、乱箭插死，是不是？修行其实就是这么回事，有没有没捷径啊？ 无量寿经两条线：一...
由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
◎ 《无量寿经》讲了一个非常中心的问题，叫一心制意，一念净信。端心正念，一心制意。坏劫之火烧起来了，把你扔进去，你能不能把心摄住？能不能把佛号念起来？◎ 三辈往生无非告诉你，一念净心及一念净心如何相续。其实《无量寿经》就两条线，一个是一念净心，一个是一念净心如何相续，就这两条线。◎ 一念净心是什么？一念净心及一念净心的相续是什么？它无非不管它只管念而已，无非念佛第一，顺便活着而已，无非是毕命为期，终生不怠，精勤求索，恭慎保持，修习功德，满足五劫。◎ 真信修行之事，端的是要生极乐世界，专意一念，持...
由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
三辈往生的主线是什么？你的线现是什么？想是什么？ 前面讲一念净心，那么现在我们看啊，三辈往生者，无非讲一念净心及一念净心如何相续，其表述方式、内涵、修行领域、侧重点有什么不同？（重点思考题：为什么说三辈往生无非只讲一念净心及其相续？其在表述方式、内涵、修行领域、侧重点上有何不同？从中有何启示？对上辈者为何强调“行作沙门”？对中辈者为何强调“作诸功德”，对下辈者为何强调“假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐，不生疑惑。以至诚心，愿生其国。”，由三辈往生的不同表述，你看到“一念净心”的内涵是什么？）我们...
