20120109《佛说般舟三昧经》行品第二2(8)——不重视就度不掉小食品 出离心不够是因为感性做主 理性不做主

弟子:现在不是这个问题,现在就是说,对于这个小食品,零食。师父:还念小食品哪?演同:不。为什么这个心老度不掉?我考虑,因为我们在家里面的时候,一段时间会我一口都不吃的。师父:过段时间把它补一下。演同:过段时间它这心生起来了,就控制不了。师父:把这心度掉再说。演同:这心为什么度不掉?我考虑了,我没有重视它,我没有把它当作会障碍我将来往生资粮的一个东西。我没有把它当作一种障碍。师父:没当回事。演同:没当回事,没有重视它。师父:对。这个一当回事以后就很快。演同:就是。一段时间,比如说受过戒之后,有斋戒日、斋戒月嘛,这些天就非常注意,就很注意...

20120109《佛说般舟三昧经》行品第二2(7)——不染着味道 度掉对食品的分别心

师父:还有我就讲啊,你们大家养成个习惯,不吃那些素食品那些东西。咱这儿还没有啊,素火腿、素鸡翅、素丸子、素肉,素什么玩艺儿那些东西,还有素的什么?弟子:素猪脚。师父:素猪脚我倒没看到。弟子:鱼、素鸡、素鸭,素五花肉。师父:有那个素大肉片。这些东西我就讲,我们那个地方还没有。我最近发愿,我说将来我们搞了寺院,一定不搞这些东西吃。这些东西无非豆腐啊。弟子:吃这些东西容易引起这些人对那个东西染著。师父:贪味,染著味道。而且那个东西有啥好的?都是无非白菜豆腐,在这儿不一样,进去都一样的呀,都一样的。所以养成习惯就是白菜、豆腐、木耳、蘑菇,就这...

20120109《佛说般舟三昧经》行品第二2(6)——怎么从食中解脱出来 培养自己的无分别心

师父:食怎么解脱呢?我跟你讲这个食品啊,我以前跟你们讲过了,首先我跟你讲,有一个地方你们没注意到。第一个就是什么?我们讲持午和不持午,这个解脱的级别差别非常大,要持午,过了午要不食。然后呢日中一食和不日中一食的差别也非常大,日中一食和不日中一食的差别也非常大。那么日中一食了,食品的量不要那个啥(大)。还有一条我告诉你,就是说你要想解脱,要从零食当中解脱出来,要变成不能吃零食。水果也是零食,因为什么呢?一旦吃零食,意味着什么?就是有一种东西呀,成为你无边的挂碍,想吃东西呀。想吃东西,因为零食零食就零食嘛,随便什么时间都会,你就没有把门的...

20120109《佛说般舟三昧经》行品第二2(5)——演同体会 师父点评:摆脱欲望 清净的光明

师父:那么男女之间的事情,那是不是欲?当你超越这些东西的时候,你想想看,你的心地是什么心地?有没有光明的存在?是不是极乐?可是在世间呢,有些人怎么样呢?是不是啊?你要在这个地方见佛,要见佛的心,见佛的光明,要见到一种大光明。如果说你到后来,大演捷,我跟你讲的,真的你能够没有一丝的一毫的,你见到任何女人,不管这个女人是什么样的,不管这个女人对你动什么心,不管你跟她在什么样的近距离接触,你都不会有这种动心的时候。那个时候什么叫真正清净心啊,什么叫清净的光明啊?那个时候你会感到一种无比的力量。什么力量呢?就是说你见到真正什么叫清净,那才是真...

20120109《佛说般舟三昧经》行品第二2(4)——何谓佛的光明

师父:还有谁讲讲?演威(音)讲讲,讲讲自己的体会。怎么认识?两眼一定,滴溜圆在打妄想,听进去了,讲讲。要先思惟一下?演同讲,你对照自己检查一下,自己差距在哪里?怎么理解这里的?演同:差距太大了,不知道从哪儿讲了。从信上来讲,如果说是真的真信切愿的话,就讲一些早上师父在讲关于信的时候,我就在想为什么老菩萨,还有疾病,他到最后人生生病生到这个程度的时候,他往往比我们发心要大。就是说人这种劣根性,没有到那个关头上,还是生死心不切。我拿自己为例子,我实际上皈依很早,只是比他大一点点,我就在终南山上皈依了。结果皈依完了以后,奋勇造业,勇猛地体验...