20120113《佛说般舟三昧经》四事品第三譬喻品第四(5)——要修信心 用发愿和读经增加信心

师父:这就是信心的一个体现:他把帽子脱下来,表示对大家的恭敬;他人站起来,表示对大家的尊敬,都是他的诚心。演捷:师父谈信心吗,就谈自信问题吗?师父:信般舟。这个信心啊,信是很细的一个活儿,但是你们把它简单化了、粗化了。信要靠修才能信,不修它的话呢,不能生出甚大信,信心啊。弟子:那还是在修的过程中,就像冯凯老讲的,受用,随着你不断地受用,你这个信会不断地增加。师父:那是一方面,那也是个方面。弟子:大演捷说过,视法和视师都要没有疑惑如毛发许,是讲的这个信吗?师父:是。这个信呢,如果有一丝的一毫的疑惑,有一个头发丝那么点儿的疑惑在里边。弟子...

20120113《佛说般舟三昧经》四事品第三譬喻品第四(4)——讨论四事法 为什么般舟是不坏信心不退精进成就

我们还是这样子,自己讨论一下子,你们怎么认识这些东西的?到了自己的骨髓里没有?弟子:这四套事是哪一个事最重要的,第一个吧?师父:第一个是讲的内在,第二个讲的是相,第三个讲的是自己和他人的关系,第四个讲的很有特殊的需要。这个大家不结合实际,没的谈。检查一下,第一个,不坏信心,你怎么看这个问题?这个地方呢,解释得再细,如果没有实践的基础也不行。有实践的基础,大家讨论讨论就管用。讲白了挺白的,内容确实非常重要。弟子:我觉得我们第三套事是可以做的。比如说身边有善根福德的一个朋友,可以介绍过来学般舟,这个就是“合会人至佛所”。来的人师父再讲经给...

20120113《佛说般舟三昧经》四事品第三譬喻品第四(3)——第三、四套四事法

【复有四者。疾得是三昧。一者合会人至佛所。二者合会人使听经。三者不嫉。四者教人学佛道。是为四。】你看啊,前边讲信心成就,讲精进成就,讲善事师成就。又讲具体的修行标准:不得世间思想三月,不得睡眠、懈怠三月,不得休息三月。这是讲的般舟修行的状态或者标准,第二项分类。第三项讲的是什么呢?“一者合会人至佛所。二者合会人使听经。三者不嫉。四者教人学佛道。是为四。”你就可以体会到,你利益他人呢,这中间怎么体现?“合会人至佛所”,“合会人使听经”,“三者不嫉”。这是讲的自己和他人的关系问题。自己和他人的关系问题,最最重要的就是什么呢?合会人至佛所,...

20120113《佛说般舟三昧经》四事品第三譬喻品第四(2)——不得有世间思想三月 不得睡眠三月 经行不得休息三月

【复有四事。疾得是三昧。】“疾得是三昧。”哪四事呢?【一者不得有世间思想。如弹指顷三月。二者不得睡眠三月。如弹指顷。三者经行不得休息三月。除其饭食左右。四者为人说经。不得望人供养。是为四。】第一个讲:“不得有世间思想。如弹指顷三月。”“不得有世间思想”,就是在这三月里边呢,不得有世间思想如弹指顷,弹指顷的功夫都不能有世间的思想。然后这三个月的时间过的长度像多少?像弹指一顷,弹指顷这样就过了。所以说,这三个月讲的是个质,质量问题的质,不是一个时间的概念,三个月。“不得有世间思想,如弹指顷三月。”是这个意思。我上午讲了,世间的任何一个思想...

20120113《佛说般舟三昧经》四事品第三譬喻品第四(1)——所信无有能坏 精进无有能退 智慧无有能及 常与善师从事

上次我们重点讲了,“自见其影耳。影不从中出,亦不从外入。欲处色处无色处,是三处意所作耳。心有想为痴心,无想是涅槃。”行品第二大概说了说。现在我们来讲四事品第三。偈子不讲了,以后有机缘再讲。说:【菩萨有四事法。疾逮得是三昧。】能够迅速地得到般舟三昧。【一者所信无有能坏者。】叫什么呀?不坏信心。不坏信心者有三,哪三呢?不坏对法的信心,不坏对师父的信心,不坏对自己的信心。“所信无有能坏者”,如果说你这个信心,风一吹,草一动,别人一讲,或者自己一嘀咕,就变了,你这个信就不能起妙用,更不能起大用,叫“所信无有能坏者”。所以般舟首先是一个信心成就...