称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.7

3 为什么舍观入称名 3.7录自《佛说般舟三昧经》。问持何法得生此国。阿弥陀佛报言。欲来生者,当念我名,莫有休息,则得来生。 3.7注:强调称名:当念我名,莫有休息;《般舟三昧经》译“常念我数数。常当守念。莫有休息。如是得来生我国。”...

称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.8

3 为什么舍观入称名 3.8又如《文殊般若经》云。文殊白佛言:云何名一行三昧。佛言:若男子女人。在空闲处。舍诸乱意。随佛方所。端身正向。不取相貌。专称佛名。念无休息。即于念中能见过现未来三世诸佛。又以此经证。即是诸佛同体大悲念力加备令见。 3.8注:舍诸乱意,专称佛名,念无休息,得见三世诸佛。诸佛同体大悲力加备令见。 3.8.1诸佛同体大悲念力加备令见。...

称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.5

3 为什么舍观入称名 3.5录自《观无量寿佛经》。下品上生:或有众生,作众恶业。虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛。称佛名故,除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛,即遣化佛、化观世音、化大势至,至行者前。赞言:善男子,以汝称佛名故,诸罪消灭,我来迎汝。 3.5注:不赞十二部经,不赞消业,直赞称佛名故,直赞称名即消业。  ...

称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.6

3 为什么舍观入称名 3.6以上五项录自善导大师《观经四帖疏》。善导大师楷定古今的重点之一:由观入念,由散入定,由杂入专,由圣入凡,无余无间长时修。弥陀再来的善导大师,写的是《观经四帖疏》,赞的是称名念佛,推的是《阿弥陀经》。  ...