由 Fo8 | 4月 10, 2020 | 2020年发布, 公众号
4 称名念佛甚深微妙在何处？ 4.2.9《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》：“称彼佛号，若一声若十声，乃至百千声，于念念中，在无数化无量寿佛，常护其人。”“又有二菩萨，一名观世音，一名大势至。是二菩萨自为上首，俱诸大菩萨众常来护其人，寿终之后生彼无量寿清净安乐国”。 4.2.9-1：若一声，指点；若十声，指相续；若百千声，指日积月累。 4.2.9-2：在，指实相状态，有无皆是两边，“在”指“常在”。...
由 Fo8 | 4月 9, 2020 | 2020年发布, 公众号
4 称名念佛甚深微妙在何处？ 4.2.7藕益大师《佛说阿弥陀经要解》。佛以大愿作众生多善根之因，以（无量不可思议兆载永劫）大行作众生多福德之缘（源）；令信愿持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非当；此则以阿弥陀佛种种（功德）庄严作增上本质，带起众生自心种种庄严（全摄佛功德成自功德），全佛即生，全他即自。故曰：“成就如是功德庄严”。 4.2.7-1：感恩藕益大师，特别告知我们，功德是已成，非是今天才成，也不是以后才成。这对于我们的受用有极大的加持力。...
由 Fo8 | 4月 9, 2020 | 2020年发布, 公众号
4 称名念佛甚深微妙在何处？ 4.2.8《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》：“闻其光明名号，若信受若称名，即时除无量无数劫生死之罪。” 4.2.8-1：特别强调若称名，仅仅是称名而已，何况“信受”乎？！ 4.2.8-2：特别强调即时除，非将来，非有折扣。 4.2.8-3：特别强调“除无量无数劫生死之罪”。 1）为何不强调“无量无数劫”而强调“八十亿劫”？ 2）强调“无量无数劫”是真实，而“八十亿劫”是方便。 3）为何强调“生死之罪”，不强调“生死重罪”？生死之罪是指所有罪，生死重罪特指重罪。 ...
由 Fo8 | 4月 8, 2020 | 2020年发布, 公众号
4 称名念佛甚深微妙在何处？ 4.2.6录自《观佛三昧海经》。若我灭后佛诸弟子。舍离诸恶。去愦闹相。乐少语法。不务多事。昼夜六时。能于一时。于一时中分为少分。少分之中能须臾间。念佛白毫令心了了。无谬乱想分明正住。注意不息念白毫者。若见相好若不得见。如是等人。除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。 4.2.6注：若见若不见，除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。听闻亦即除八十亿劫生死之罪。念佛当中，不想而想，佛之相好，当然包括白毫之相，如是若见若不见，皆能除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。...
由 Fo8 | 4月 8, 2020 | 2020年发布, 公众号
怎么解释这个无量不可思议兆载永劫呢？你要会说呀。你知道阿弥陀佛发愿的时候，在《悲华经》里发愿的时候，离现在有多长的时间吗？你们给我数数。这是教一个课题啊，我以前讲过的，你们来复习一下，我这提示一下。当时发愿的时候，叫啥呢？恒河沙数阿僧祇劫。法界里数这个时间不是我们两千年、一千年，一年、两年，不是这样数的，是按照阿僧祇劫来数的。那么多少阿僧祇劫为数呢？恒河沙数个阿僧祇劫。这是《悲华经》的时代，阿弥陀佛就是那个时候在那发愿啊，法藏发愿，发愿要成就极乐世界。然后从那开始，经历一个完整的恒河沙数阿僧祇劫，第二个恒河沙数阿僧祇劫。到了第三个恒河...
