201602072019《无量寿经》讲记(三)(14)——积功累德第八(07)——无有虚伪谄曲之心 庄严众行 观法如化

“无有虚伪谄曲之心。”“谄曲之心”,自己问问自己(有没有)。有“谄曲之心”,自己的能量场就不顺,就和大能量场不能和谐。直心是道场,为什么要直心啊?有自私自利,有欲有求,就有“谄曲之心”;没有自私自利,没有我相,没有我的面子,没有我的名利之心,那就没有谄曲。“庄严众行,轨范具足。”所有的行持都到位,都庄严,所有的修行都到位,都庄严。像刚才讲的“奉事师长”啊,慈忍之心啊,“和颜爱语”啊,“行寂静行”“植众德本”啊,“少欲知足”啊,“不计众苦”啊,不起想不著尘啊,等等等等,所有这些众行啊,都要行持到非常庄严,无尽庄严的程度。“轨范具足”啊,...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(13)——积功累德第八(06)

“专求白法,惠利群生。”“专求白法,惠利群生”,就按照我们刚才讲的,“寂静行”啊,“植众德本”啊,“不计众苦”哪,“少欲知足”哪,乐佛,忆佛,念佛,不起想,不著尘,这都是白法;“发广大愿,一向专志庄严妙土”,一心系念阿弥陀佛,不管它只管念,都是白法。一切的白法对我们来讲,归纳为六个字,“不管它只管念”。“惠利群生”,念佛啊,不为自己念,为大家念。今天晚上你们念佛就为大家念,好不好?(众:好。)为周围的人念,为光临坛场的一切菩萨,一切众生,一切有缘大德,一切天人,一切诸神,一切天龙八部来念,为一切众生来念,为虚空法界来念。这个念得美不美...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(12)——积功累德第八(05)——依真谛门 植众德本 不计众苦,少欲知足

“依真谛门,植众德本。不计众苦,少欲知足。”“依真谛门,植众德本”啊。刚才讲了“积植德行”,“积功累德”。“积功累德”是个表面的东西,我们讲:“功德、功德,要功德,把功德积起来、攒起来。”肤浅,粗浅,粗劣一点。“积植德行”,这有个“植”的意思,种植,深植,植根的意思,我们这个功德要把它再提升层次。那么这个“积植德行”,还是一个局部的,表层的,或者中层的,还不是深层的。“植众德本”,众德,何为众德?四十八愿,愿愿为众生,是为众德,是为根本之德。无处不想成就众生,一切供养众生,一切成就众生,是为众德之本。娑婆世界是众生成就,极乐世界是众成...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(11)——积功累德第八(04)——忆佛念佛做佛事 佛的心是寂静行

“但乐忆念过去诸佛,所修善根。”忆佛,念佛,赞佛,把佛的功德全部拿来,把佛的善根全部拿来。“但乐忆念过去诸佛,所修善根。”你看,起想著尘,是不是凡夫啊?做的是凡事,受的是业报。忆佛念佛,做的是佛事,积累的是到极乐世界的果报,转换的是业力,积累的是善根,所以这个忆佛念佛何其重要。如果你不忆佛不念佛,你必然起想,必然著尘,必然做尽凡事,当尽凡夫。正的面叫你不起想不著尘,这个就是说,告诉你不要做这件事,做什么事呢?“但乐忆念过去诸佛,所修善根”,念佛忆佛。“行寂静行,远离虚妄。”“行寂静行,远离虚妄。”我们人都往热闹的地方凑,不是“行寂静行...

如何听课 与师父互动 得加持力

修行过程当中,阿弥陀佛管不管你啊?(众:管。)管不管?(众:管。)管不管?(众:管。)管不管?(众:管!)你看,大家要学会“精勤求索,恭慎保持”。念回向文的时候,都要有般舟的精神,“愿以此功德”,心要住在里边,(不要)“愿以此功德”,没心没肺。是吧?问你们问题也一样,要回答,“有没有?”“有!”自己的心都在里边,是不是啊?(众:是。)得加持力,还破昏沉,还集中精神。是不是啊?(众:是。)(不然)在这听着听着都听睡着了。就要用般舟的精神,做任何事情都精益求精,一丝不苟,不折不扣,都至细,至诚,至真,用这种劲头来做事,来说话,来培养自己每...