201602091536《无量寿经》讲记(五)(7)——诸佛称叹愿

“我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者,不取正觉。十七、诸佛称叹愿。”阿弥陀佛还怕你不相信啊,把十方诸佛又给搬过来了。说十方世界无量佛刹当中一切诸佛,“无数诸佛”,十方三世一切诸佛,第一称我名,第二说我“功德庄严”,赞我“功德庄严”,第三赞我“国土之善”,称叹我名号的功德,称叹我“功德庄严”,称叹“国土之善”。所以“光中极尊”啊,“佛中之王”啊,阿弥陀佛有这样的称号。所以一切诸佛所共称叹,不单单是一般的称名,而且称叹阿弥陀佛名号的功德,称叹功德的庄严,称叹国土的之善,是真心的称叹。不仅称叹,一切诸佛...

201602091536《无量寿经》讲记(五)(6)——寿命无量 声闻无数 以此拓宽我们的心量

好,我们再来翻开24页。“我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。”那这里讲什么呢?讲了两个“无量”,一个寿命无量,一个人数无量。寿命无量,人数无量,又讲了这个无量到什么程度呢?三千大千世界所有众生,一佛刹所有的众生,“悉成缘觉”。“缘觉”是修行的一个相当高的层次,都修成这么高的层次,然后我们大家来一起算,一起来数、一起来算。算多长时间呢?算百千劫。百千就是十万,一万劫就是,就是一千六百七十九万八千年,这是一劫,十劫就是1.6亿年,万劫就是千亿年...

201602091536《无量寿经》讲记(五)(5)——受用阿弥陀佛的无量光明 照触其身 莫不安乐

说“若有众生,见我光明,照触其身,莫不安乐”呀。安乐是在心里边,不在肉体上。当你心闻,用心来听闻,所谓闻者,这个“闻”字很重要,“如是我闻”,我们老讲闻性。这个“闻”字呢,在《楞严经》里有一个典型的注解,释迦牟尼佛很慈悲啊,叫人撞钟,然后就问阿难,你听见钟声没有?阿难说听见了。然后让人停止撞钟,又问阿难,你听见钟声了没有?阿难说没有。好,然后接着让人撞钟,释迦牟尼佛就又问阿难,你闻到钟声了没有?阿难说我闻到了。然后接着又不让人撞,又问阿难,说你闻到钟声了没有?阿难说我没闻到。释迦牟尼佛就说,你怎么听、闻不分啊?钟声有响起来,有不响的分...

听和闻

当你心闻,用心来听闻,所谓闻者,这个“闻”字很重要,“如是我闻”,我们老讲闻性。这个“闻”字呢,在《楞严经》里有一个典型的注解,释迦牟尼佛很慈悲啊,叫人撞钟,然后就问阿难,你听见钟声没有?阿难说听见了。然后让人停止撞钟,又问阿难,你听见钟声了没有?阿难说没有。好,然后接着让人撞钟,释迦牟尼佛就又问阿难,你闻到钟声了没有?阿难说我闻到了。然后接着又不让人撞,又问阿难,说你闻到钟声了没有?阿难说我没闻到。释迦牟尼佛就说,你怎么听、闻不分啊?钟声有响起来,有不响的分别,你的闻性有没有分别啊?闻性没有分别。这个声音响起来能听着,声音不响起来的...

201602091536《无量寿经》讲记(五)(4)——把心打开 受用阿弥陀佛的无量光明 触光柔软

那么阿弥陀佛说,“若有众生,见我光明,照触其身,莫不安乐”。临终的时候啊,阿弥陀佛会放大光明,照触汝身,你就会触光柔软。阿弥陀佛的光照到你身上,你的身心柔软,必定能超越天人,超越天人哪。开始我们也不理解,到底超越天人是啥意思,身心柔软是啥意思,我们现在算不算身心柔软?你哪个地方都是软的,不是硬的,是不是?硬了就死了,是不是?那是不是柔软呢?我母亲往生的时候啊,我二爷爷,不是亲爷爷了啊,我二爷爷,就是我爷爷的弟弟的二儿子,我管他叫二叔。二叔的婶子就跟我妈妈隔一个墙,我妈妈先走,她后走,隔一天。就有意思呀,那你们说这阿弥陀佛光明照的时候,...