由 Fo7 | 7月 6, 2022 | 《佛说般舟三昧经》学讲记（2012年）, 2022年发布, 公众号
为什么说般舟不能休息？我们这儿的规则和别的任何地方不一样。我们这儿的规则就是这样，般舟绝对不能让你休息。四点钟绕、五点钟绕，绕到晚上九点钟、十点钟，你给我就绕。中间除了吃饭之外，原则上就不能休息。不能休息对你是最大的保护，你这样长此以往，就培养你一个不休息的心，想休息的念头就度掉了。我们现在慧至师（音）就很好，我不知道你咋想的，每次（吃饭）我看你都不坐凳子，站着吃。弟子：习惯了。师父：你看这就实践般舟三昧准则，好。就不想休息，没有休息的念头产生。没有休息的念头产生这是最好的，那你就不会累，你就不会有懈怠心生出来。懈怠心一生出来，你要把...
由 Fo7 | 7月 5, 2022 | 《佛说般舟三昧经》学讲记（2012年）, 2022年发布, 公众号
【是三昧难得值。正使求是三昧至百千劫。但欲得闻其名不可得。何况学而不精进。得是三昧精进学转教人者。】是三昧难值难遇难求啊。你看释迦牟尼佛讲，说他当时当国王的时候，遇到这个三昧以后，“承事其师三万六千岁。魔事数数起”，都不能听闻这个般舟三昧。求了百劫千劫，欲得其名都不可得。像你们现在是多大的福报啊，听到这么详细的般舟三昧里边的解释，这么细致的、周密的、微细的安排。我再讲一句话，比如突破昏沉这件事。当时我们这里有菩萨就问我们国内很有名的一位善师，就问他怎么破昏沉。那善师就说了一句话，就说了一句话啊，就讲破昏沉就讲一句话。我开始不知道这句话...
由 Fo7 | 7月 4, 2022 | 《佛说般舟三昧经》学讲记（2012年）, 2020年发布, 公众号
【佛告比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。我故语汝等。疾取是三昧无得忘失。】演薇呀，听到没有？要“疾取是三昧无得忘失”。有因缘的时候，要赶紧来行法，赶紧来行持，赶紧得法，不要错过。“疾取是三昧无得忘失”啊。【善承事其师持是三昧。至一劫若百劫若百千劫。莫得有懈倦。】你要好好地跟着师父来修行这个般舟三昧，要准备修一劫，要准备修百劫，甚至修百千劫。若一劫若百千劫，都不能有懈怠，有疲倦。【守善师不离。】就是守着师父不要离开。永远不要有离开的想法，永远不要生出离开的念头。【若饮食资用。衣被床卧珍宝以上勿有爱惜。设无者当行乞食给师。】就是说，这个供养师父修...
由 Fo7 | 6月 30, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
“我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。”你看阿弥陀佛多慈悲，各个角度都给你设计好，都至圆满，都至极处，连你将来“示现同彼”，乘愿再来也给你设计好了，再来的修行状态也设计好了。那在这儿呢，还嫌不够细致，说你到了极乐世界之后，你的“饮食、衣服、种种供具”也给你设计好了。你“所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿”，这叫“衣食自至”和“应念受供”。长时间行般舟的人，长时间行法的人都会有体会，有什么体会嘞？你想吃东西的时候，...
由 Fo7 | 6月 30, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养【觉航之舟：十方诸佛可以“应念受其供养”，可见我们的念头何其重要，不仅十方诸佛可以“应念受其供养”，而且我们可以“随意即至，无不满愿”。】。若不尔者，不取正觉。三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。...
