由 Fo7 | 3月 17, 2016 | 2016年发布, 公众号
师父：其实，她刚才忏悔，忏悔测度师父的长短，忏悔传论道场的是非，其实这一切的根源在于你的精进心不够。你的精进心如果够了，还有时间去听这个、去想这个吗？没有时间了。最吃亏的，在般舟道场最吃亏的是精进心不够。精进心不够的人是非心必然生起来，他才能平衡啊。对不对？精进吧精进不了，还想精进，想精进还精进不了，怎么平衡啊？看看这个，看看那个；说说这个，说说那个；想想这个，想想那个，就全来了。所以根源在于自己的精进心不够。如果你的精进心够了，就是刚才讲为什么要视师如佛、不视师长短，作为一个戒律，作为一个规定，你能去执行。你去执行的话，你不去看师父...
由 Fo7 | 3月 17, 2016 | 2016年发布, 公众号
感恩阿弥陀佛四十八大愿之海，接引一切众生。 感恩一切诸佛摄受护持般舟行人，给予最殊胜待遇、最直接教诫、最细微关爱。 感恩一切天龙八部、一切四大天王、一切忉利天王、一切大梵天王随喜你的功德，护卫你不受干扰。 感恩山河大地种种为你所用。 感恩一切念佛人的至诚回向，你无时不在受用他们的利益。 感恩一切朋友，为你提供种种的帮助。 感恩一切同事同修，他们替你分担，他们与你共同撑起一片蓝天。没有他们你将片刻不得安宁。 感恩这房子、桌子、椅子、筷子一切物件，为你所用，为你服务。从不讲条件，从没有怨言，从不偷点懒，从无图个名。...
由 Fo7 | 3月 16, 2016 | 2016年发布, 公众号
师父：般舟最忌贡高我慢。善Y菩萨打了一个比方：你这贡高我慢，将来的果报是做蚂蚁；你这“嗡嗡”说话，将来的果报是做苍蝇，做蚊子。形象生动。大家呢，你看吧，其实人性的种种弱点在般舟当中将达到最充分地、最彻底地体现。般舟不单纯是一个小社会，它是个大宇宙。所以，你们的劣根性、你们的习气在这里都会得到充分的体现。贡高我慢心，是一个非常普遍的现象。很惭愧，问题的根源在我。在哪儿呢？因为我一直重点在弘法上，没在内部管理上。我希望我们的执事、我们的管理人员能够担当起这个责任。结果没想到，其实，名利关都没有过。贡高我慢心是一个非常普遍的现象，可以说是一...
由 Fo7 | 3月 16, 2016 | 2016年发布, 公众号
真正立一念：恭敬是一种修持，是一门必修课，而不单是一种态度。恭敬是自己受大用的一门功课，而不仅仅是一种态度。 不看不思惟别人是与不是、对与不对、长与不长，才能真正恭敬。对别人不理解的部分、不认同的部分、不清晰的部分能够完全容纳，完全接受，不生疑惑，才能真正恭敬，否则一定被自己的疑惑心所染，一定为这些枝枝叉叉所绊，只见枝叉之树木，不见佛用之森林。以此疑惑心而力行的恭敬总是十足俱假的恭敬。 恭敬的是法不是人，恭敬能生万法，不恭敬万法不成。深具感恩心者才能恭敬，否则皆是表面的恭敬，无根的恭敬，感性的、可能随风就倒的恭敬。...
由 Fo7 | 3月 15, 2016 | 2016年发布, 公众号
师父：《般舟（三昧）经》讲一句，要视师如佛，还有一句，不视师长短。其实，不视师长短非常关键。要看你看得懂的师父，不要看你看不懂的地方。你看你看不懂的地方，就被那看不懂的地方捉住了。看得懂的，看不懂的，你只管自己的受用，不管不受用，你就一直在受用状态当中。你要去管不受用，你就一直在不受用的状态当中。记住了没？不得视师长短，因为你是凡夫心，你永远理解不了师父。你以凡夫心来测度，你就明白当年释迦牟尼佛为什么说，《金刚经》上讲，如果有人说我说法是为谤法，是为谤佛，我实无所说，本无所说。我没有讲，我什么都没有讲。他讲了三藏十二部经典，他说他什么...
