心力提不起来在于一颗有求的心

弟子:最近内外因素影响,弟子有一个月左右时间,就是感觉心力不足,念佛念不下去。请师父开示我,我为什么心力提不起来?阿弥陀佛。 师父:心力提不起来的根源在于你的有求之心。你念佛,我老说你找感受,你老是不服气。你好好想想这个问题,你念佛,希望念成这样,希望念成那样。希望这样,希望那样,就是一个有求的心。而且你的感受心特别明显,就是一个有感受、求感受的心,不要不愿意接受。 为什么不愿意进去?因为你认为现在找不见感受。然后为什么感觉到心力不够?心气不够?因为发现现在的状况实现不了你那个感受、实现不了你那个理想念佛的状态。...

菁华语–心力提不起来在于一颗有求的心

◎ 真正的强是什么?不是你的气力强,而是你的心强。 ◎ 何为心强?你不管你的力大,还是力小,还是力弱,还是力微,还是力有没有,你都能安住,你都能系心不乱去念佛。 ◎ 念佛重点在念与不念,不在于念得如何密不透风、水泼不进。 ◎ 你老想念得密不透风、水泼不进、一心不乱、功夫成片、不可思议、殊胜无比,这个心就是一个妄心。那是在念感受,那是在找感觉,那是在念不可思议,那是在给自己找借口。 ◎ 要能念得简单、念得直接,当下念佛,当下受用,直接受用,简单受用,全面受用,深刻受用,细致受用,持久受用,不断受用。...

安住念佛,老实念佛(二)

弟子:可是师父那怎么发现微小的地方呢?  师父:你能微微地偷心,你就可以发现。谁发现?只有你发现。你还希望我发现,我没有功夫管你的闲事。自己的事自己最清楚。是不是这样? 什么叫道心?什么叫定心?什么叫决心?你有道心、有定心、有决心,你就能发现。你没有道心,没有定心,没有决心,你只有散乱的心,只有享受的心,只有放逸的心,你当然发现不了了。...

什么是特大修行

日常生活是大修行,还有一个特大的修行在哪里?就是你将要懈怠时、将要懒惰时、将要偷心时、将要懒散时、将要堕落时、将要失败时是特大修行。困难现前时,你要死的时候更好。听懂了没有?     弟子:听懂了。     师父:是不是特大修行啊?那个地方千万不能松懈。这一松,就一泻千里,一泻万里,一泻到底,都不能恢复了。是不是?死灰还能复然,到时候恐怕你连死灰都不是了!有这个体会吧。所以要知道什么是特大修行。要会败,人难免会失败、会有偷心、会懒惰、会懈怠,这个时候要把握好。...

何为真假

真的假的,何为真?何为假呢?真假是娑婆世界的念。因为我们凡所有想、凡所有求,有没有离开五欲六尘?(弟子:没有)那么,为什么要去追这个五欲六尘?把它当真了。是不是?它是不是真的呢?它也是真的。吃了饭就不饿,喝了水就不渴,是不是真的?也是真的。 不过这个真的跟你修行没关系,它就是假的,跟你解脱没有关系。你以为跟你解脱(有关系)。你比如说,“我必须吃饱了、喝足了,我才能念佛”,这是你认为真的。其实你吃饱了、喝足了,未必就念佛,未必就能念佛。是不是这样?(弟子:是)有的时候你不饱不足还念得好。是不是这样?(弟子:是)...