急躁心、有所求的心、有所得

弟子:最近这段时间比较昏沉,三四点钟以后就开始,可能得两三个小时,不是老昏沉,一会昏沉,一会清醒。想请师父点拨一下,让我提升一下,怎么样把这个昏沉能够消除了,让我好勇猛精进。 师父:心太急了,心急躁,心急了,气就急。心急、气急,也是有求之心,有求之心就是有漏之心。那么你为什么三个月的通宵越行越没力气,是因为心太急了,想有所得,想有所求。...

将偷心懈怠懒惰防逸散乱演绎到极致(二)

为什么?因为你那个心就立不起来,心立起来才有用,心立不起来统统没有用。就像你念阿弥陀佛才能到极乐世界,不念阿弥陀佛,就是所有的阿弥陀佛化身来接你也没有用,接不住。明白了没有?你做过护法,你知道,一个人要瘫了,你扶得住扶不住?(弟子:扶不住)扶不住。 但是这个要瘫了的人,如果他念一句阿弥陀佛,能不能站起来?(弟子:能)你看看,到底他是要堕下去还是能站住?他不念佛,就堕落,谁都扶不住;他念佛,不需要扶,就能站起来,这就是心的妙用,就是一个原始点。明白了没有?...

菁华语-将偷心懈怠懒惰防逸散乱演绎到极致点

◎ “微微法则”——放而不逸,懈而不怠,懒而不惰,散而不乱。怎样做到放而不逸呢?必须把握一个火候,微微放。 ◎ 表面上是约束自己,其实根本就不约束自己,还有一个寄希望于外在的力量,有依止、依赖、依恋的心,这是最不老实的心。 ◎ 啥叫加持?念阿弥陀佛得阿弥陀佛的加持,是不是最大的加持?还需要加找别人吗?为什么放着阿弥陀佛不找,要找别的呢?愚痴至极。...

将偷心懈怠懒惰防逸散乱演绎到极致(一)

弟子:师父,我没啥说的,我最懈怠了,现在越来越懈怠了,懈怠得他们都拿我没办法了。好多师父都说,你怎么回事,这么多人帮助你?现在我可悲惨了,就那个师父都帮我了,就那个七十四岁的老师父,就疗养院的老师父。那天我上课的时候,我昏昏沉沉的在那,我自己也不知道,现在我才明白,昏昏沉沉舒服,自己也是图舒服,觉得挺美的,昏沉的时候就想睡觉,百分之九十九点九九的想法(是)睡觉或百分之百的想法(是)睡觉。...

修行首要的风险和危险是什么

师父:这几天进行了若干非常重要、至关重要的讨论。 简单归纳一下:修行首要的风险、危险在哪里?结合我们当前的情况来讲,尤其是今天晚上的讨论非常激烈,一直讨论到一点钟,所以有劳大家久等。因为进行了一项非常重要的忏悔,历事练心,一个特殊的机缘,练了大家的心。 我们讲的修行,在实际的修行当中,四个字最为重要,就是“端心正念”。这一个“端心正念”,就是佛和魔的分界线、分水岭。 用“端心正念”四个字,可以解决一切的问题。如果不“端心正念”,我们的危险就来了。...