由 Fo7 | 8月 27, 2016 | 2016年发布
那么作为你一个般舟行人，你从里边得到利益之后，要对般舟充满无上的感恩心、恭敬心和实践的精神。如果你仅仅把它当作一个治病的良方，那就大错而特错。 在你把它当作一个治病的良方，回家之后放逸、懈怠、懒惰的时候，你的心地改了没有？改变了心地了。“一切唯心造。”你过去行法十八天十八夜，眉都不皱一下，没有障碍。何以故？冤亲债主认为——牛，你好样的！所以不给你闹，是不是这个道理呀？可是又不甘心，是吧？...
由 Fo7 | 8月 26, 2016 | 2016年发布
想绕过苦，不吃苦——知见问题 苦痛，就是个知见问题，心地问题。如果你真正认识到不要绕这个苦的关、不要绕这个痛的关、不要绕过去，苦行里边才有真正的妙行，这个观念的转换非常重要、非常巨大、非常关键。 所以我们一定要念“南无苦行妙行摩诃迦叶尊者”。十大阿罗汉之首，五百阿罗汉之首——迦叶尊者，释迦牟尼佛的衣钵传人，守衣入定，将来送给弥勒佛。这是迦叶尊者。迦叶尊者表苦行，表头陀行。...
由 Fo7 | 8月 25, 2016 | 2016年发布
比如说苦痛，你们很多老般舟都知道，在般舟道场所感受的苦痛，苦不苦、痛不痛？（大众：不苦、不痛）实事求是，苦不苦、痛不痛？（大众：苦）真的苦，真的痛。痛过所有的苦，痛过所有的痛。是不是？ 我当时就这样，走般舟啊，我吃苦了苦，我现业了业。我以后有没有苦不知道，有没有业我也不知道，现在可是够苦的。现在太苦了，这家伙将来有没有业不知道，现在我是受不了了。...
由 Fo7 | 8月 24, 2016 | 2016年发布
师父：讲一个主题——改变自己的心地，改变自己的知见。到这儿，非常感慨，我发现一切问题的根源在于我们的心地，我们的心地的表现形式在于我们的知见。是这样一个情况。 天热得受不了——知见问题 那么比方说，我打比方说，天热难受不难受啊？（大众：难受）你有关于难受的知见——很多人说热得受不了了。是不是？其实所谓受不了了，无非就是说，你的身体多冒些汗，身体湿了而已。那么浑身冒汗、身体湿了会不会死人？（大众：不会）那么究竟有多大的影响呢？究竟有多大的影响？（大众：没多大影响）...
由 Fo7 | 8月 23, 2016 | 2016年发布
我们要对难行能行做好准备。这个修行是解决难题的，不是来消灭难题的，不是躲避难题的。难题来一个解决一个，来俩解决一双，来多少解决多少，多多益善。 关于知见，你说你感到心力不够，这个心力是相对的，不是绝对的。你感到心力不够，你这个提法就是个绝对的标准。所谓不够，和谁相比不够啊？和你以前相比不够。 第一,和你的感觉、知觉和你的知见相比不够，如此而已。是不是真的不够呢？不是，不是真的不够。就是说，你们要习惯于没有力气的时候能唱出力气来，这是个考题。这是其一。...
