无漏安住 简单真修(二)

真正的简单是自然而然地简单,自然而然地相续,自然而然地安住。你的说话就是自然而然地简单,自然而然地安住。你说话,谁说话,你看看吧,他也不会高也不会低,也不会歇斯底里,这个用气的方式非常重要,每个人要非常熟练、自如地能达到这样一种用气的方式。这个气能够安养了,这修行的状态才归位。气如果不安养,处于一种狂躁、放射、漏的状态,或者是歇的状态,你们现在就是两种极端,一种就是什么,有劲的时候拼命喊,喊不动了就拼命闭嘴,拼命不喊。这个现行法则一定要喊出声音出来,不管声音多大,哪怕是“阿弥陀佛……”一定要喊,嘴巴动和不动,完全不一样。你在车上,只要...

菁华语-无漏安住 简单真修(二)

◎ 真正的简单是自然而然地简单,自然而然地相续,自然而然地安住。这个用气的方式非常重要,每个人要非常熟练、自如地能达到这样一种用气的方式。这个气能够安养了,这修行的状态才归位。◎ 这个现行法则一定要喊出声音出来,不管声音多大,一定要喊,嘴巴动和不动,完全不一样。你在车上,只要嘴巴动,坐车的时候啊,是训练这个非常关键的地方。坐车的时候只要你嘴巴动,佛号不断,这一路上都不太会困,而且能念得法喜充满。如果你嘴巴不动,心里念,念一会儿就不念了,念一会儿就念睡着了。哪怕你金刚持,你就嘴巴干动,都能至少减少你百分之六十的困,困...

无漏安住 简单真修(一)

阿弥陀佛。无漏的修行,非常重要,心要无漏。心要无漏,这句话非常重要啊。心要无漏,那刚才讲了,让我们整个心态能宽容人,能感恩一切人,能视众生如佛,能视众生为乘愿再来者,能宽容人,能决心大,能做义工,能搞好个人的卫生,这些都是我们不注意修行,很多漏的地方。还有非常重要一点,要不别行法,要行法就要做到认真无漏的心来行法,不要潦草心、马虎心来行法。这一点是至关重要,极端重要,顶顶重要。很多(时候)我们在这个地方心态就不对,我们或者急躁心、潦草心、马虎心、非持久心,都是心态上先天的问题。比方说,我刚才讲了,不退心,要不别行法,行法的时候计划1个...

菁华语-无漏安住 简单真修(一)

◎ 无漏的修行,非常重要,心要无漏,让我们整个心态能宽容人,能感恩一切人,能视众生如佛,能视众生为乘愿再来者,能宽容人,能决心大,能做义工,能搞好个人的卫生,这些都是我们不注意修行,很多漏的地方。◎ 还有非常重要一点,要不别行法,要行法就要做到认真无漏的心来行法,不要潦草心、马虎心来行法。这一点是至关重要,极端重要,顶顶重要。◎ 绝对不退转的心,绝对讲质量的心。讲质,在质的基础上讲量的心,绝对老实的心。◎ 就平时养成习惯,一定坐正了、坐直了。◎ 心态的归位,心态的归真,心态的归于老实,...

抄写是思惟体操(五)

再接着说啊,他说“单位里的厕所,值班室的厕所几个月没人清洁打扫,我就主动打扫。主动和同事们修和合,我是心甘情愿的做,自然而然的做,不再计较了,这在以前我是不可能做到的。”你看,能够无怨无悔的扫值班室,扫洗手间。这好不好啊?他说“细思这种种的转变,应该都是来自于抄法沉淀出来的妙果”。好不好啊?他说“记得”,这个思惟方式改了啊,他说“记得恩师说过这样一句话:你不舒服的时候先让别人舒服,自己就舒服了,解脱了。”好不好啊?说你不舒服的时候先让别人舒服,自己就舒服了、解脱了。“人很多时候都是作茧自缚、自寻烦恼。恩师的法就是灵丹妙药,能治众生百病...