不随余法很重要

不随余法很重要。因为你随余法的时候,你的心是不定的。不仅心是不定的,而且心是特别容易生疑惑的。那你的信心立不住,成就就立不住,就是个散乱的状态、漂浮的状态。这个不随余法非常重要,你不管跟哪个师父学,不管学哪个法,都得不随余法。法决定了,你的因才决定,因决定了,果才决定。你老是想随余法,老看这个、看那个,不能决定的话,法就没有决定。法没决定,因地就不能决定,因地不决定,一切都不决定。我为什么让你看这部《大事因缘经》?这个看清楚,这个一定要决定。决定了以后,外边就不要再看了。我就讲,找到媳妇了就不要再往外看了,再往外看就出问题了。找到了你...

不随余法 视师如佛是个很重大的修行

还有一个,对师父啊,你不要认为师父教你不随余法是武大郎开店。就错!跟任何师父学,学任何法门,必须一师一法一信一行,这才能起到妙处。 疑是你的癌症,疑惑啊。你认为这师父讲的法都是大白话,你不知道方便里边才是究竟。你们现在对照我以前,越早讲的法,越方便,越大白话,其实内涵是一样的。只是大家现在喜欢经典,喜欢引经据典,喜欢什么什么,我就给你再讲讲经典。上海有个菩萨讲了,说:“师父以前讲的都是大白话,我们还是喜欢听;现在一讲,讲的全是文言文,我们都听不懂。”其实我反过来讲,讲来讲去最后我就归纳……...

一师一法一信 不随余法

这个修行一定要全心、全信、全力,明白了没有?专,一门专,深入进去,全力。是不是?(不要)到处看,到处思惟。不是别的法门不好,不是别的书不好,不是别的师父或者居士不好,是因为你只有专注一门的时候,才能得到大利益。明白了没有?你到处看,是不是灾难?表面摄取了很多东西,谁摄的呀?自己摄的。自己按照什么来摄的?按照自己的知见来摄的。有意思吗?没有意思,明白了没有?到处看,你以为得到了很多,其实还是在一个低层次里边拨拉拨拉,在垃圾桶里捡宝贝。垃圾桶里有什么宝贝呀?有宝贝吗?哇,你是第一代最核心的科学家,能垃圾里捡出宝贝出来。那概率太小了,是不是...

突破师父的色身相空间相 得师父佛号的真实受用

再讲一个问题,如何得师父佛号的真实受用?这个佛号真实受用啊。这个佛号是做一个引领的作用,如果大家能够把师父的这个色相破掉,把这个音声相和色相不挂在一起,或者说能够紧密地联系在一起,你就得大受用了。我们很多徒弟可以做到一念这个佛号,就能把师父念到跟前来。“阿弥陀佛”,诶,师父来了,看看没有。再念“阿弥陀佛”师父来了,又没有,但是他念念都能把师父念到跟前来。他们说不对,师父,你在场不在场不一样,你在场有威德力。我说威德力啊,师父在场20米就有威德力,师父在20米之外就没有德也没有威了,那叫啥力呀?是不是啊?既然威德力、威德力,尽虚空遍法界...

师父不在的时候如何修行

  我们这个修行,经历了一个师父疯狂地给大家讲、疯狂地带着大家修行的这样一个过程,还有大家蜂拥而入的这样一个过程。接下来呢,可能需要一个新的过程。那么(对)大家呢,(讲了)有很多,过去我们讲了很多,但是这个主题没有讲过,就是《师父不在的时候怎么修行》。今天讲一下师父不在的时候应该如何修行。...