境界相的实质及破除方法

般舟里最大的危险是境界相。为什么有境界相呢?你没有定意法,所以就有境界相。外不染万缘,内一心不乱。外不染万缘者,万事有缘起,各种境界都不去管它,各种状态都不去管它、不怕它、不管它、不想它、不分别它、不染著它、不欢喜它、不恐惧它、不挂碍它、不在乎它,至诚接受一切,这就是练的是定。定的什么意呢?念阿弥陀佛。只管念,只管念,训练就训练这个主题。定意法。那么你显现各种各样的境界,其实,这个境界都是显给你看的,这个境界都是你的心所造作出来的。“自见其影耳”,见到的是自己的影子;“意所做耳”,你的意念所造作出来的。这个境界完全是跟你的心态、跟你的...

佛说般舟三昧经-行品第二(二)

你看,是定意法安隐十方,现大明相,能够安隐十方,能够现大明相。你想想看,这是佛说的,般舟三昧的功德力有多大?一个人随喜一念的功德,就超越把三千大千世界碎为微尘,每一个微尘碎为前等数量微尘,所有的微尘数各代表一个三千大千世界,所有的三千大千世界装满七宝,布施供养佛的功德虽然极大,都不如你随喜一念的功德大。你们想想看,有史以来,你们有没有见过那么多的金银财宝啊?全世界、全法界有没有那么多的金银财宝啊?我们这个佛刹才是一佛刹嘛,对不对?所以说,你们所有人加起来做的布施供养的功德,有没有般舟随喜一念的功德大啊?那你信不信?真信吗?真信就天天高...

过苦痛关得大定

那天有位大德跟我讲,师父啊,我实在是忍受不了痛了,怎么会这么痛,我就回家了。你看她理直气壮的:哎呀,你不知道有多痛啊,有多痛啊。这个苦痛关最折磨人,最折磨人。其实一切懈怠、懒惰、放逸、负能量的根源,都可以在苦痛关当中得到对治。这苦痛关说白了就是你狠一点,对自己狠一点,再狠一点,狠到极致,不就行了?其实,人生最重要的是学会接受,不是学会斗争。你为什么过不了苦痛关?你是个斗争之心,你跟苦痛是一个斗争的状态,希望它不要痛了,希望它不要苦了,是一个斗争之心,斗争之心,斗争的状态。其实,你接受它会怎么样?你不接受它,有没有接受啊?不接受它你是被...