菁华语-金刚心(四)-修行是态度问题 不是能力问题

◎ 不折不扣,这就是修行的标准。◎ 如果你按照这样的标准去修行,当下难了,当下难了。要求严,不偷心、不偷懒。可是接下来还有难没有啊?就没有困难了。◎ 差距就在这,不在别处。◎ 你现在的修行问题不是能力问题是态度问题。如果你下定了决心、下死了决心,能不能?能。如果你不下决心,不下死决心,能不能?不能。◎ 只要你下定了决心,你就能;下够了决心,你就绝对能;你下死了决心就无所不能。是不是?如果你不下决心就是豆腐心,啥都不行。◎ 行法能力越来越强,功德越来越少,为何啊?主要是你能力增长的同时,偷心偷懒的能力增长的更快。◎...

金刚心(三)-苦痛关是熬炼金刚心的地方

我给她讲这个案例啊,我就告诉她。这个第一,苦痛关是熬炼我们金刚心的地方。金刚心能在这里边形成。苦痛关是一切人生退心的地方。苦和痛说是小事,确实是最小不过的一件事。说是大事,苦痛能摧毁你的意志力,让你崩溃,它确实又是个大事。这个能摧毁你意志力让你崩溃的事,说白了就是一件苦和痛的小事。最小为之最大,最大由这个最小演化而成。这个最小就是一切业障的根源,也是培养金刚心的始处,在这个地方。如果你意识到过苦痛关能够成就你的金刚心,这个苦痛是好事还是坏事啊?感受上它是个坏事,实际上是什么?那么你受的是这个“好”还是受的是这个“难”哪?你们平常受用的...

菁华语-金刚心(三)-苦痛关是熬炼金刚心的地方

◎ 苦痛关是熬炼我们金刚心的地方。金刚心能在这里边形成。◎ 苦痛关是一切人生退心的地方。◎ 苦痛能摧毁你的意志力,让你崩溃,它确实又是个大事。◎ 最小为之最大,最大由这个最小演化而成。这个最小就是一切业障的根源,也是培养金刚心的始处。◎ 如果人不能突破感受,人就是身体的奴隶;如果人能够突破感受,你就是身体的主人。◎ 这是训练金刚心的地方,这是最最奥秘的地方。一切的业障,一切的感受,都从这里开始。心量大和小,从这开始。◎ 有没有捷径啊?越找捷径走得越远,绕的弯越大,插的曲越多。直接面对就对了。◎...

金刚心(二)-不被大象腿所转 则能转境为无上妙用

这是一个错误的知见,“知见立知,则无明本”。因为想念得好、念得妙,念得不痛,念得不苦,这多好,是不是?是不是一个知见啊?这知见立了,如果不好、如果苦、如果痛、如果难受,你能坚持不能坚持啊?开始能坚持,接着还能坚持,再下面还能坚持,再往后,是可忍,孰不可忍。不干了,坚持不了了。那么,这个坚持得了,坚持不了的知见,谁定的?是不是你定的?是不是自己给自己设了个套往里钻?如果你定一个知见:原来苦着念、痛着念,功德更大,更能成就金刚心,更是正确的知见,是不是?如果你依这个知见来行法,这个苦、这个痛,这个难受能不能难得住你啊?难不住了。是不是心态...

菁华语-金刚心(二)-不被大象腿所转 则能转境为无上妙用

◎ 因为想念得好、念得妙,念得不痛,念得不苦,这多好。这知见立了,如果不好、如果苦、如果痛、如果难受,你能坚持不能坚持啊?◎ 如果你定一个知见:原来苦着念、痛着念,功德更大,更能成就金刚心,更是正确的知见。如果你依这个知见来行法,这个苦、这个痛,这个难受能不能难得住你啊?难不住了。◎ 心态一转,一个就能承受,绝对能承受,无条件能承受,无限制能承受。一个怎么样?不能承受。◎...