由 Fo4 | 5月 25, 2016 | 2016年发布
◎ 感到乏、感到累是正常的，乏的时候、累的时候恰恰是要开始突破的时候，坚持过去就突破了，坚持不过去，退下来就是夹生饭。◎ 你们连续精进了三十多天，那你说不困不累是假的，一定会困会累，你靠吃饭补不上的。要靠心力来过关，所以，大家一定要难行能行。◎ 真的准备死，真的准备舍命全交，没有假的。没有一丝一毫的疑惑，没有一丝一毫的遗憾，没有一丝一毫的不满，没有一丝一毫的不决定，这叫舍。◎ 念佛的时候，你舍的时候，你是个正气，正心，所以只要你舍下去，马上过关，真舍，不是假舍。◎ 你怕撞，就要求他撞，...
由 Fo4 | 5月 24, 2016 | 2016年发布
师父：很高兴见到大家。讲几个字，一句叫，“除却疑惑决定信，懈怠懒惰一并除。”修行就是这十四个字。“除却疑惑决定信”，你只要有疑惑心，你的信心就不是决定的。 首先，要解决一个信根的问题。信心，这个“信”，一个信心的“信”，信根的问题。信根具足了，其他才具足。说念佛法门是难信之法，最难相信，是解决一个信的问题，相信的“信”。所以，除却疑惑决定信。...
由 Fo4 | 5月 24, 2016 | 2016年发布
◎ 这个法本来是非常简单的一件事儿。就是让你念一句佛号，就是让你相续念一句佛号，就是让你排除万难念一句佛号，没有别的。◎ 你信，你现在在看什么？在做什么？你看的不是这个东西，做的不是这件事儿，那就说明你不是信。◎ 检验这个信和不信的试金石就是你能不能舍得——舍命全交。痛了能舍，苦了能舍，死了能舍，不舒服能舍，有情绪能舍，别人怎么侮辱，环境怎么不对劲，统统能舍，这叫舍。◎ 修行很简单，是舍命全交，把自己的一切，自己的感受，自己的痛苦，自己的一切的一切统统舍掉，交...
由 Fo4 | 5月 23, 2016 | 2016年发布
舍身忘我就是舍出一切身见、一切感受、一切生死。当身体出现状况的时候，莫名其妙会有一种焦虑不安的心，这个心很难度掉。焦虑不安的心发展成为一个恐惧的心，怕死、怕得病，这种心很强烈。所以大家对成佛没有信心，对下地狱倒是很有信心。因为自己做了错事，一旦要下地狱的时候，心就莫名地恐慌散乱，心无主张，在莫名其妙的恐惧和无奈的心当中，在地狱中受尽无穷无尽的折磨。那么到地狱可怕不可怕？其实不可怕。你只要念这声佛号，想去哪里都不可怕。真的不可怕，地狱为之粉碎，你还真度了众生了，好不好？越害怕越要念佛，地狱众生悉数超拨。你只要如是做、如是持，真的就会把地...
由 Fo4 | 5月 23, 2016 | 2016年发布
般舟三昧心法的核心是什么？第一个要决定信心，信心要决定。什么信心呢？自致成佛、自得心开、现身见佛的信心，当生成就的信心，得佛授记的信心，得无生法忍的信心；决定往生、绝对往生的信心；能够圆成佛道的信心；傻人傻念圆满一切、具足一切、成就一切的信心。这个傻人傻念就可以值得放下五欲六尘、放下一切世间缘起的信心，这叫决定信心。决定信心之后，体现在行为上，就要舍身忘我，难行能行，勇猛精进，傻人傻念，自得心开，自致成佛。决定信心就要舍我的身、忘我的见，准备把身体完全供养出去。 ...
