由 Fo4 | 11月 2, 2016 | 2016年发布
居士:这个，我接受这个般舟法门以来，我觉得这是我这辈子接受的最好的一个行门。他这个是从行上面去证，去验证你的信解 。...
由 Fo4 | 11月 2, 2016 | 2016年发布
居士:我刚才听师父说那个，我们可以不要着急去受戒。嗯，是不是我听错了？我有一些朋友，劝我早日受那个菩萨戒。我呢有几次也想去，但是呢，我担心我在日常生活中间会破戒，会犯戒。所以呢我一直没下决心。 师父:啊，这个是两回事。我们说的是出家人，就是出家人受三坛大戒，是说三坛大戒的事儿，不是说在家人。在家人呢，就说你学菩萨戒，这不一样，情况不一样。...
由 Fo4 | 11月 1, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，我在读楞严经的时候，讲到四种清净明诲里面，讲到所谓摄心为戒，摄心为戒可以理解为因戒得定，他这个里面和您刚才说的相续不断是不是就是指的三昧，是不是就是一种我们通过般舟要追求的一种境界。 师父：你也可以这样来理解，相续不断确实你可以理解成是三昧，但是这个相续不断，要相续到不断到相当的程度才是三昧。就像受精卵，它不是人它也是人，它要长大，十月怀胎要出来，要从一岁长到十几岁成人，然后才跟正常人一样，但是它具有了人的一切品性。...
由 Fo4 | 11月 1, 2016 | 2016年发布
◎ 懈怠的时候，懒散的时候你能勇猛精进吗，如果你能做到任何懈怠，任何懒散的时候都能勇猛精进，然后你能维持正念正信，你绝对成就。就是这个品性已经具足了，已经具足了三昧，但是它的量呢，功德力还不够，如果能够做到相续不断，做到相当的程度，它就必定能成就三昧。◎ 阿弥陀佛给你有一个约定，你念一声佛号，我一次加持你，再念一声佛号我再一次加持你，念一声佛号就做对了，再念一声佛号就是对上加对，这就是我们约定俗成的方法。我要靠这种方法来消融你的业力，增长你的戒定慧，跟阿弥陀佛的约定就是这样。◎...
由 Fo4 | 5月 31, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，念佛包含回向，这个请开示一下。师父：回向是训练自己的一个方法。其实每个人都有回向，说不说都有。你为什么念佛？你不用说，这是最真实的。有的人为了身体好，有的人为了往生极乐世界，有的人为了大众，有的人为了家庭，不用说的。说，只是一个方式，安慰自己，主要是安慰自己的，拓展自己的心量；说，是提醒你，为了法界众生，为了成佛；说，是提醒自己、训练自己，是调这个心的。其实真正的回向在你的心里边，你心里回向才是真的，说的和心里的不一定是一回事，说多了，能转换成真事，是这个意思。回向，就是指你所做的功德为什么，为谁，是这个意思吧。那么这个是...
