好,我们再来看。我跟你讲啊:
“尔时复有飞腾罗刹。”
我跟你们讲,你们要知道有罗刹的概念。
“食童子罗刹等。而为上首。”
“飞腾罗刹”,专门有种罗刹是吃童子肉的。
“食童子罗刹等。而为上首。与其同类诸眷属等。从空中下。绕佛千匝。白佛言。世尊。我于无量劫来。受罗刹身。我之眷属。如恒河沙。”
这种罗刹很多很多,像恒河沙子似的那么多,比人多多啦我跟你讲。
“各为饥饿之所逼切。”
一个人,为什么(是)罗刹之所?人就像一个城市一样被罗刹住着。你明白这个意思了吧?你就打比方说吧,这个罗刹,专门叫“食童子罗刹”。你看这罗刹干啥的?食童子的,叫“食童子罗刹”,对不对?说“我之眷属。如恒河沙”,一个长江的沙子有多少?一恒河沙有多少?那几千亿,几万亿都不止啊!几千兆,几万兆,几千亿兆,几千万亿兆都不止啊
弟子:一个立方米的沙子都数不清。
师父:就是啊!
弟子:数都数不清。
师父:你想想看,那换句话说,你看这40亿,咱们说40亿人,好吧?40亿人,咱们就算20亿女人,好不好?20亿女人,就算这10亿人是临产,不是,叫啥产的那个?就女人呀,就是要生孩子嘛,对不对?
弟子:是叫临产。
师父:临产的,就算是10亿人。10亿个女人要分摊几百亿,几千亿,几万亿的“食童子罗刹”,你一个人身上有多少罗刹,明白了吧?这是佛经上讲的,不是我说的。“食童子罗刹”嘛,我的眷属,“如恒河沙”嘛。说“各为饥饿之所逼”,人家就是“食童子罗刹”,就是专门食童子的,他住在你身上,你身上还不是一个,所以说人的身体像城市一样的,住着好多罗刹。所以“如恒河沙”,“各为饥饿之所逼切”,我当然饥,我就是吃童子罗刹,我就住在你身上。是不是啊?
“于四天下。唯啖在胎及初生童子血肉。”
我们干啥呢?就吃在胎的,及出生的童子的血肉。他吃血肉,不一定是相上的吃,你知道吧?相背后吃。为什么小孩子身体越来越弱,越来越弱,是这个吃。
“我等眷属。伺候一切众生夫妇交会。食啖其精。令无胎息。”
就是夫妇在一起那个性交的时候,他就这么来食啖其精,“令无胎息”。那他就是恶鬼一样的,罗刹“哗”就扑上来,就给你吃光了。你想怀孩子,这个那个,精子卵子会,你会都会不上去,会上去也给你吃掉了。
“或在胎中。我亦随入。”
或者在胎中的时候,我也随入,我也就钻进去。
“伤胎食血。”
把胎伤掉,把血吃掉。
“初生七日。”
生下来的孩子,这七天的时候。
“我等专伺其便。”
专门找机会。
“断其命根。乃至十岁。”
就可以想到,生出来了,那时候没吃死,生出来了一样把他吃死。“乃至十岁”,十岁之前我都有机会。
“我等眷属。变作种种诸恶毒虫。”
听到没?变作各种各样的恶毒虫。
“入童子胎。食其五脏所有精血。能令小儿。吐乳下痢。或疳或疟。眼肿水腹。乃至渐渐断其命根。”
罗刹就跑过来干这种事。

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