那么，十二点半到十点，或者到九点半，九个小时的时间，这九个小时的时间的标准是什么？你能做到多少？所以，我们讲把简单的事情做得复杂化。第一不准迟到一分钟，第二不准早退一分钟，第三中间能不能不出来？第四能不能做到九小时如弹指间？这九个小时的训练内容，囊括了一切的内容，囊括了修行的一切的内容。九小时过关通宵必然过关，通宵过关，一日一夜必然过关，一日一夜能过关，通过稍加训练三日三夜就能过关。一切的根基在这个九小时。这个九小时说长不长，说短绝对不短。就要用这样一个时间段，来训练我们大家，太短了没有意义。那么九小时这个时间段，不长不短，也适合大家的需要，每一个人努一下力都能达到，不用熬行，不用苦行，不用煎熬，不用死熬活熬。修行要解放，方便说，身体要安，身安心安，身心俱安。
过去禅宗的祖师有个案例，说有一个人打坐，他天天打坐求开悟，求成佛。然后一个祖师看他太执著了，就拿一个砖，在他旁边磨砖，他看到很奇怪，他说，师父，你怎么在这儿磨砖干什么？他说，磨砖，我把这个砖磨成镜子。他就笑了，砖怎么能磨成镜子呢？他说，磨砖不可以成镜，那打坐怎么能成佛呢？打坐是修的你的心，不是要你坐成什么样。明白了没有？
那么，我们般舟行，修的也是我们的心，不是要走几天几夜，不是要走成怎么样。那么，要修整我们的心，这个心是主要的内容。那么这九小时你能不能圆满你各种的心地？首先你能不能圆满按规矩修行的心、依教奉行的心？你说九小时太短了，我要回家搞通宵，我要搞更长的时间。其实，这是不对的。修行最重要的在于打基础，基础牢靠未来才牢靠，基础不牢效果就很可怜。你熬啊熬，当然我们讲必要的时候需要熬。但是，你们和师父那时候不一样。师父那时候需要面对和挑战一切的困难，你们现在不一样，因为师父把这个路给你们设计好了，所以你们需要把心老实下来，扎实下来，完成基础的功课。这个非常重要，非常非常重要。
那么我们讲，比方说，这九小时，你能训练其中一丝的偷心都没有，一丝的懈怠懒惰都没有，一丝的松懈都没有，能不能做得到？能不能连续五天或者连续十天做到，能不能连续更长的时间做到？在这里边所有修行的内容，完善人我关系，破他人的相，破环境的相，破自己情绪的相，破身体状态的相，等等，全部的内容都在里边。你的心够不够足够老实？够扎实不？
摘自《常规修行 严格要求2》
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