弟子: 本来不想上来说的，但是，因为今天听到了师父讲天魔障道的问题，弟子演Y想在这儿代大众请一个法。因为弟子和所有的大众修行到今天，大家在初发心的这个动力下，也在阿弥陀佛和般舟三昧的加持下，大家都已经走了很远，都走了一段的距离，而且我们大家也得到了很大的受用。那就像师父讲的，接下来的问题，已经不是如何来行持般舟的问题。因为行持般舟中，可能遇到的所有关口，如何来面对的这些方法，师父已经讲了将近两年了，已经告诉我们很多。其实大家对于这一块呢，基础的理论上，已经有了一个很深入的了解了。那我觉得，行到今天，其实对于方法上的这些学习的东西，不如就像师父刚才讲的，修行还要修克服个人自己的习气，修行要修自身的习气和改变自身的观念，这块才是接下来我们能够长期把这个法行下去，能在这个僧团安住下去的一个比较重要的问题。到目前为止，我觉得应该是这么一个修行的重点，是不是应该往这边来？我请求师父能够在接下来的时间里面，针对我们个人如何来（面对）天魔障道，克服自身习气这方面修行的方法，给我们多做一些开示。弟子冒昧，阿弥陀佛！
师父：这个呢，其实我告诉你，要对自己下手，别想让自己好过，回避那些难题。其实，习气或者天魔障道都是因为你心里有魔性，才能障了你的道；如果没有魔性，就障不了你的道。
我说境界相，这两天我看看，我也有境界相。有什么境界相呢？我给你说，因为这两天我很有进步。有什么进步呢？我发现我睁着眼睛和闭着眼睛是一样的，我看到大家真的做到不起心动念了。话是这么说啊，看到大家不起心动念了。可是呢，因为以前习惯闭眼睛，现在眼睛就又闭上了。闭上眼睛，就发现有三分之二的人不跟趟了。我说不对呀，刚才跟得好好的啊？然后就在那儿开始境界相了，怎么就死活不跟了？睁开眼睛一看，大家跟得很好啊。就是说，因为你有一念关心大家的念——大家在跟还是不跟，结果呢，导致这样的境界相。后来呢，我就发现啊，真的没有什么可惦记啊。实际上来讲呢，于境界不起分别相。不管这个境界是虚幻的还是真实的，你不起分别相，只有傻人傻念的念佛相。这句话很重要，就对境界不起分别相，是个插曲啊。那么，我后来就发现了，我在境界相的时候，没有佛号了，你们谁的佛号都没有，只有境界。境界里一出来，你们佛号都出来了。还有，这是第一条啊。
第二条，自己念佛念得起劲的时候，没有别人声音的，只有自己的佛号，没有别的任何东西。这是说专心的程度。当你专心的时候，那身心内外是一个世界；当你不专心的时候，才是众生，才是一个众生的世界。等你专心的时候，就不是了。我们大家呢，都有一个延续过去习性的一个行为，都没有想对自己痛下决心啊！如果说你们做得不够，就这点不够，面对自己的习气啊，这很危险的。
我们有一位大德，工作非常好，非常棒，但是面对自己的习气，非常糟糕，每天可以睡到十点、十点半、十一点。要放纵自己的时候啊，可以说是一塌糊涂。还要给师父讲，给我报告，“师父，这个，没有师父的时候怎么办？”没有师父的时候怎么办？就偷懒？就放纵自己的习气？就吃零食？就逛街？就爱怎么放任怎么放任？我就给他回答一条，“你很快就没有师父了，因为你已经和师父疏得不行了。”想怎么说怎么说，想怎么懒怎么懒，原来没有人能约束你自己，实际上来讲的话呢，我们就是不肯、不能发大心对治自己的习气啊。
拿你来讲，过去叫你怎么出去都不肯出去，就要在家里，不肯出去外出，这次给你弄到四川去，这么短的时间内，开了那么多场法会，可以说，到外边开法会，没有人比你开的再多的了，三天两头（开法会），就像一股风一样，找的寺庙最多，开的法会最多，聚的人最多，带回来的人也最多，带回来想出家的人也最多。你说五号又有一百个人坐飞机要过来了，你们这些人要包机过来行般舟了。那你想想看，过去在自己的一些习气里边转不出来，是不是啊？你看看，现在出去转一圈，是这样一个情况。其实来讲的话呢，你真改自己的习气，没那么难，都是习气啊。天魔障道都是自己想出来的，都是自己想出来的。
比方说，我经常看到大家不张嘴，我就摇头叹息啊。为什么呢？我已经讲的太多啦，我都不想再讲了。出个声音那么难吗？我这几天我自己在走，自己在想这件事。我可以说，几乎每走一步，几乎啊，我这是方便说啊，每走一步都在最佳的状态；每走一步，都在如痴如醉，都有某种疯狂的状态；每踏一步，身心共融共振，都像虚空粉碎那种感觉，美得不行啊！那叫修行，那叫追求，知道吧？为什么自己一点小小的毛病习气就克服不了？哎呀，反正你们有资本，慢慢玩吧！我们没这个资本。都是不敢面对自己的东西。
你说拿你来讲，你以前刚来的时候，没有人要求你闭关，也没有人要求你断食，你可以断食，自己一个人行法行十天十一夜都没问题。据说，曾经有一阵子，你连一天一夜都行不下来。为什么行不下来啊？自己不敢对自己的某些东西开刀，娇纵自己而已啊！说句老实话，我行般舟，最多在四年之内，我上了一千万个台阶。为什么？我难行能行啊！我碰到难题啊，像找到了宝一样，从来面对难题没有退缩过。所以，我四年以内，至少上了一千万个台阶啊。
你们在座的诸位，我那时候，说不好听的，几乎是自己摸索啊，上了这么多的台阶。为什么？难行能行故，难念能念故。可是你们现在呢，有师父这样一位可爱的老人在前面盯着你们，看着你们，可是这个老人太可爱了，结果孩子们就都娇生惯养，永远也长不大，甚至说，永远也没出息。什么时候有出息？老人死了，你们就有出息了，就是这样啊。你说你们不会做吗？会做呀；你说你们不知道做吗？知道啊。会做，知道做，为什么不去做呢？就不去做，再找方法，多余的，就是这样一个问题。所以，我一直在思惟这个问题啊。释迦牟尼佛说，三万六千岁天魔障道，竟不得闻，闻不到般舟三昧。其实，你们只是被般舟三昧撞了一下腰而已，没有闻到般舟三昧。你闻到般舟三昧，就不退转了，你什么毛病习气都不在话下了。所以，你们只是运气好，被般舟三昧撞了一下，实际上还没闻到。如果闻到了，就能发大心了。
就像你一样的。我记得你刚开始出家的时候说了一句话，挺让大家震惊的。你说，“现在这娑婆世界有什么（好）玩的？要玩，玩极乐世界。”你说，现在这毛病习气有啥玩的？要玩，玩般舟共修，玩般舟度众生，这好玩不好玩？克服一点自己的毛病和习气吧，你们可以创造很多的辉煌。
你拿演X师来讲，现在总护的牌子一挂，人模人样啦，可以做很多事，是不是啊？可是以前呢，懒散的时候、有问题的时候，那就不是演X，那是小小演X。现在长大了，变成大大演X了，是不是？不就是这么点时间的差别吗？你说你们把那个毛病习气丢掉了，可以利益多少众生啊！你想过没有可以有多大的成就啊？就像今天老太太分享的，“踏破地狱，送你们到西方”。她是为了度日本人，结果把自己的腿给踏好了，是这样子呀。
其实，你一样，那我们的演X法师也一样。我们演X法师，哪一点差啦？我最早以前选的一个维那师，她一个，还有一个弟子，应该是你同学吧，是你的学兄。可是呢，就自己一点习气克服不了。拿演X师来讲，写也会写，说也会说，讲也会讲，干也会干，胸怀还广大，还有配合精神，就是自己一点毛病习气啊，往里边钻着不肯出来啊，过着，说不好听的，连地狱都不如的日子。
像你们，哎呀，都是师父把你们惯的！所以说，师父要不出国，要不就出这个娑婆世界国，你们给逼的呀！为啥？你们长不大呀，不肯担当啊！你们自己算算账，这毛病习气一改，你过得多滋润，多自在啊！担当起来以后，多滋润，多自在啊！不担当，整天围绕自己一点毛病习气，烦恼重重，太遗憾了。要说简单也很简单，真正对自己的毛病习气下手。
小演G师也一样。其实，演G师的处境，就是小的时候处境比你们都可怜，那个自己被遗弃、被抛弃的感觉，从来非常明显。所以，小演G师呢，我以前跟她讲过：“你就给我强相续、苦相续、硬相续、死相续、傻相续、活相续、永相续，你就照这个给我去做。”还专门在这客堂上讲过两次，自己讲得很好。前一段，又给我发了个短信：“师父啊，我到底有用没用啊，我是不是个没用的人哪？”这问题都解决了好几遍了，还在问这样的问题。
为什么？你们就没有发大心。发大心，自己就跳出来了，什么习气都可以克服；不发大心，整天围着自己的毛病习气在那儿转；发了大心，如果当下发大心，发出来以后，毛病习气马上就断掉了，不难哪。来，大家加持一下，掌声！阿弥陀佛！(掌声) 这是个决心的问题，不是方法问题。祝愿我们这些被天魔困扰的人早点解放，阿弥陀佛。
弟子：感恩师父。其实，前天晚上念佛的时候，已经有感应了，当时可能是佛菩萨加持吧。当然，觉得能够在般舟法门里头遇到这个法，能为了这个法，能够弘扬尽一份力量，特别能在这个法刚开始的时期，能够搭载上这艘般舟之船，真的当时心里感觉非常的欢喜雀跃。而且在那种感觉下，那种心地的相应下，觉得自己自身的问题对于大般舟来说，其实都是小问题，所以，那下当时是可以放下的。
师父：连问题都不是。
弟子：是这样的。因为比起整个法运来讲，我们个人只是其中小小的一粒尘埃。但是这个，我发现，师父，真的它是无常的，它经常会反复。
师父：哎呀，这个问题能解决一次，就可以解决N多次！
弟子：哦，这样子。
师父：是不是啊？你还怕它反复？已经战胜了，还怕反复吗？
弟子：是，是，反正难的时候会这么想。好，感恩师父！阿弥陀佛！
师父：阿弥陀佛！
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