还有啊，这个膝盖这个地方，千万不要养成（坏）习惯。一定养成习惯：收腹、提气、提身，把身体提起来。收腹、提气、提身，身体提得直提得整。提得直是直着提起来，提得整：头、肩、腰、大腿、小腿都提，整体提起来，是吧？“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”如果你的心能够在这个简单的享受里边能陶醉了，陶不陶醉呀？
我就想，我越想越美，我说干嘛费那么大劲儿，是不是？又唱、又拐弯儿、又憋气，然后又找节拍儿，找前边找后边，是不是啊？又对不上，这个多简单啊！“阿-弥-陀-佛”但是要做到绝对的认真，明白了没有？绝对的认真，绝对的细致，你如果这样做，“阿-弥-陀-佛，阿-弥……”一定要做到自然而然啊，不要跳得太高，跳得太高作意重，他会累，就自然，就像走路一样，明白了没有？走路加节点共振，听明白了没有？你看，走路，但是走小步，走碎步，不是走大步。
走路，提起来，把气提起来走路，气提起来，走路加节点共振，踩在点儿上，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”这个步好不好？叫低调伏藏步，是不是低调伏藏步？谁都不知道你这里边这么多名堂，好像跟他一样，这叫示现同彼，其实跟他不一样。（众鼓掌）。
然后你的心啊，一定要是个欢喜心，明白了没有？欢喜心，你看，很陶醉的，“阿-弥-陀-佛”你看这叫摄心啊。如果你做得很简单，“阿弥陀佛”这个就糊弄自己，糊弄老百姓，明白了没有？一定要摄心专注，“阿-弥-陀-佛，阿-”你合着掌，“弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”或者结手印，“阿-弥-陀-佛”你们就是啊，念这个字诀的时候，就是合掌和结手印两种。甩手呢，你可以轻微甩两下，但是以合掌和结手印为主。如果你这样走，很庄严啊，你看简单不简单？“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”它这个呢，这叫内动，这叫内动啊，你合着掌或者结手印叫内动，他掐着手印容易内动，它这个手三阴手三阳，这个合掌的时候空的，这个合着掌以后啊，它这个神经末梢都接触上，这两个手就贯通了，手三阴手三阳就贯通了，再加上内心的恭敬，内心的恭敬，你一合掌的时候，自然就把身体拔直了，正字诀自然就实现了。
两个腿记住不要分开，不要八字，平行，然后与肩等宽，“阿-弥-陀-佛”一定要高度专注在这个上边，明白了没有？好像踩着宝了一样。这股劲儿，你们在这个地方，在这一步当中，这一步一声，这一步一声的这个基本动作当中，你越有欢喜心就越能摄得住心啊，明白了没有，啊？
这个欢喜心，不急不燥心，游刃有余心，圆满究竟心，我这样就是一百分儿，是最省劲儿的一百分儿，最能相续的一百分儿，是不是？也是阿弥陀佛最欢喜的一百分儿，是不是啊？不需要拐弯，一点弯儿都没有，一丁点儿弯儿都没有，是不是？“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”一定把呼吸交换的充分，不要赶。你们现在唱佛号都是往前赶的，包括唱供养偈，都是往前赶。一定要养成习惯不要赶，一字一句，不要往前赶。那么，你能够做到不急不躁不缓，更加不缓，不缓者就是要摄心，摄心为不缓，不摄心就缓了，明白了没有？摄心要做到百分之一百，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”
还有啊，你们自己走的时候啊，以后养成习惯不用佛号机，明白了没有？不用佛号机的时候，自己才能更加摄心，因为用佛号机的时候，这耳朵还分出去要听这个声音，明白了没有？现在不用佛号机，你就“阿-弥-陀-佛”你念累了，你可以，念累了可以念，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀–佛，阿-弥-陀-佛……”你一打妄想，你马上就念快，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿-弥-陀-佛……”你自己可以随便变，明白了没有？能摄得住心，能随便变，然后能相续。
摘自《内和与外和》
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