师父：不能回去睡觉。就是说，你呢，演Z有个特点，你们在这里面演Z她是一直能踏下去，一直能喊出来，一直踏下去，一直喊出来的。但是她有一个毛病，她真踏到累到极点的时候，她就跑回家睡觉。最近可能已经有很大改进啊。但是我告诉你呀，就是昏沉力量越大的时候，越不能生退心。你呢基本功好，但是呢，你还有一个特点，你的声音偏小。
演Z：我用的是丹田音，该用的是丹田音，就大了会很累。
师父：不是，你用的是丹田音啊。这个丹田音的量小，它就会昏沉。你是丹田音，“阿弥陀佛”。
演Z：就那样还保持体力呢。
师父：还保持体力的心是不对的，有保持体力的心就不是一个净心，这就是个作意、不自然的一个心。你看啊，你老是这样，“阿弥陀佛、阿陀陀佛”，这声音太小了。
演Z：念着念着就昏沉了。
师父：念念就昏沉。因为什么呢？你这不是个活力的声音，你老保持体力。你是个保持体力，你是个混沌的心、昏沉的心，“阿弥陀佛”，这样。你要这样，“阿弥－”，一定要把握那个活力的量。
演Z：我正在考虑了，为什么念着念着，昏沉以前那时候不会昏沉，越念越不昏沉，我不知道是这个原因，原来。
师父：就是你这个量不够，你这个时间是够了。而且你呢，意志力不强。如果你意志力提高到鲍LJ那个程度，你睡盖早就破了。
演Z：确实是挺困的。
师父：你知道吧？你意志力不强，啊，实在困得不行了，就回去睡觉去了。
演Z：累了就想歇着。
师父：你有想歇的心，没有一个那个舍生忘我、拼死拼活的那个心，没有那个猛，大势至勇猛精进，要勇，要猛！你想想看，还有想回家睡觉的心，这叫勇猛吗？你就是这样的。但是呢，这个勇猛体现在什么呢？一定要把这个活力唱出来，“阿弥”，这是个活力；你要是“阿弥”，这是近乎衰竭的一个声音。这就是丹田音，你要是丹田，它就变成这样了，知道吧？你要是“阿弥陀佛”，是的吧？然后丹田音每个音都要圆满，不要省劲，知道吧？
演Z：我以前那样的时候错了。
师父：就是这样子，音声要唱出来，音声要圆满，音声要保持活力，音声要相续。
演Z：师父，您说的硬相续就是一句接一句地能相续起来，是吧？
师父：也不是一句接一句，也可以两句接一句，也可以。
演Z：或者停一句然后再唱一句也行？
师父：也可以，都可以的。就是保证它这个时间上的相续不断，绵绵不尽，绵绵不尽。这个就是可以了。
摘自《答疑：关于对治昏沉与受护心态（宝峰寺90天开示）》
本篇文章来源于网络，仅供参考！