师父：咱们今天讲一下《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，里面一个重要的（部分），这个经的内容不讲了，就讲这个经（的一部分内容）。佛讲这经以后啊，说我灭度以后，佛讲：
“我灭度后。浊恶世时。若有国王。杀父害母。诛斩六亲。不依王法。广兴兵甲。侵讨他国。”
你看：“忠谏之臣。枉遭刑戮。淫欲炽盛。违先王法。破塔坏寺。焚烧经像。水旱不调。因王无道。国界饥饿。疾疫死亡。如是国王。现世短命。死入地狱。堕大阿鼻。”
说：“若能书写是经。流通供养。至诚忏悔。依先王法。即得长命。”
你看这国王，这么恶毒的国王啊，这个国王恶到啥程度呢？“杀父害母。诛斩六亲。不依王法”，乱兴兵，“侵讨他国”，把忠臣全部杀光，然后呢，乱搞女人；“破塔坏寺”，把塔和寺都烧了，经都烧了，佛像也烧了，国家水旱不调；“国界饥饿”，到处瘟疫横行。本来是按照正常因果来讲，“如是国王，现世短命，死入地狱，堕大阿鼻”地狱的命。这么重的罪，说如果能“书写是经，流通供养，至诚忏悔”，他就得长命。（这是）这个经的威力啊。
“身请天禄。无惭愧心。谄佞不忠。专行矫诈。贼臣危害。国土不安。设使临人。不行国法。侵克百姓。恣意贪残。横杀无辜。取他财宝。轻慢经典。魔障大乘。”
就说这个大臣啊，就是这种国王大臣，没有惭愧心，很奸，就像那个和珅一样的，大贪官，啥东西都往自己屋里捞，然后呢，玩女人，害别人，把那些东西夺过来，然后把忠臣全部杀掉。然后呢，又“横杀无辜”， “侵克百姓。恣意贪残。取他财宝。轻慢经典。魔障大乘”，这么重的罪。
“如是等人。现世短命。堕阿鼻地狱。无有出期。若能忏悔。受持此经。书写读诵。即得长命。永守天禄。”
像这种人呢，要受持这个《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，要受持这个经，书写、读诵。前边就讲了，只要能够印这个经来书写、流通、供养，至诚忏悔，他就能得这个大功德力。这里边讲，受持这个经典，忏悔、受持这个经典，受持它，还要读诵它，还要书写它，才长命。得这个啊。
“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。有优婆塞。及优婆夷。”
就是这种不是正信的这种。你说他皈依了，他还去烧香、磕头，但是啥也不懂，然后还信那个大仙，设那个跳神的，还去抽个签，弄个啥的，这都不对的，还（找）道家画个符，弄个啥的，这也不对的。
“信邪倒见。不信正法大乘经典。如是众生。纵有无量百千金银。而怀悭惜。唯求财利。不能布施。救乏一切贫苦之者。不能书写十二部经。受持读诵。求免无常恶道之苦。如是之人。宅舍虚耗。灶下鸟现。”
“灶下鸟现。蛇入卧堂。狗忽上舍。鼠百种鸣。诸野禽兽。竞来入宅。百种魑魅。名之为怪。以见怪故。心得烦恼。因烦恼集。得获短命。”
就讲啊，有优婆塞、优婆夷，因为他不是正信，而且他又特别悭贪，他又特别富有，“无量百千金银”嘛。他又不布施，还贪婪，还求财，然后又不救贫苦人，也不去读经，也不书写十二部经典，也不“受持读诵”。这种人到后来就是什么呢？你看，房子很大，锅灶很大，好多鸟飞过来，好多蛇跑过来，到他的卧房里边去。狗忽然就上他的房间里到处乱跳，老鼠在里边“唧、唧、唧”乱叫。
“诸野禽兽，竞来入宅”，百种魑魅魍魉，各种鬼怪全跑过来。物以类聚人以群分，因为他那个心啊，心虽然还是富长者，还是出家，还是优婆塞，优婆夷，还是有那么多的金银财宝，屋子金碧堂皇，但（他）心地早就已经跟魑魅魍魉是一类的，跟那些猪猫狗畜是一类的。就这种心地的感应道交，它们全来了。你看看，魑魅魍魉全来了，哎呀！我们这儿有个伙计，好多钱哪，房子，票子啥的，家里啥都有了，全跑过来，是这么个意思。所以说呢，他常与魑魅魍魉这种乱七八糟的东西在一起，见了怪故，他心就很烦恼啊。“心得烦恼。因烦恼集，得获短命”。他，
“若能受持书写是经。流通读诵。即能摧破如是等怪。而得长命。”
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