【亦可安置五轮塔中。亦可安置多宝塔中。亦可安置三股塔中。亦可安置五股塔中。亦可安置独股塔中。同前置物互融。不异证位平等若比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部众等。得受持佛设利乃至一粒分散一分。常行恭敬常带者。】
就是说这佛舍利，【乃至一粒分散一分。常行恭敬常带者。】带这个佛舍利的人，你的心上可不可以带上它？心带上也一样的啊。
【所亲近一切之物。皆成四种法身之体。若近男近女若近牛若近马。若近狗若近猫。若近一切飞鸟禽走兽虫蛛畜生等有情类。】
说这个佩带佛舍利之人，也包括你们心上持佛舍利之人，要信受受持啊，跟他同心同愿，同一法身，俱同一法，同一法身，这才叫持佛舍利。你老想着五欲六尘，贪嗔痴慢，那就不行。
那么，【此人所近男所近女】，你所接近的男人，你所接近的女人，你所接近的牛，你所接近的马，你所接近的狗，你所接近的猫，你所接近的一切飞鸟走兽，你所接触的一切的虫子，一切的蜘蛛，一切的畜生等有情类，就是因为接近你的缘故。悉令当生，
好不好？这些因为接近你的缘故，他当生即能进入菩提初门，得菩萨初位。好不好啊？蚂蚁，臭虫，一切有情都会得到这个东西。
有一天，我们带着一万粒舍利子，从北京回这个宝峰寺。北京回宝峰寺，北京到宝峰寺只有六百公里。六百公里，正常开车六个小时，高速上足够了，是吧？这一天，比较劳累，我们坐在车上，然后北京一位老总开车。我们两个坐在车上，然后寻思他开车，六个小时，五、六个小时就到家了，在车上打打坐，一打坐进入角色了。大概过了四五个小时了，我就问这个车到哪儿了？一看导航，离宝峰寺还有六百公里，咋还有六百公里，说离石家庄还有三百公里。我说这啥地方？路上一个车都没有，路可宽，灯可明，隧道，什么路都有。然后好家伙，这就不知道到哪儿转了四个小时。他也没往，不是说上了高速走错道了，他走错道了，不越走越远，是不是？四个小时走错道，不是越走越远嘛。他应该六百，比如说走了四个小时，走了三百公里，六百加三百应该九百公里，对不对？他没走错道，他不知道在哪儿走了，就在那儿开车开了四个小时。后来我们又开车往回赶，结果走着走着，又迷迷瞪瞪，又走错路。反正我估计啊，这个鬼神啊，哪个地方的鬼神都高兴这舍利子，这边截一下，那边截一下，到处转一圈。你看看，结果本来六个小时可以到宝峰寺，我们走了十二个小时。
所以你看看，他们都截这个东西啊。那你想想舍利子所到之处，那众生皆欢喜，你看这儿讲【若近男若近女。若近牛若近马。若近狗若近猫。若近一切飞鸟禽兽虫蛛畜牲等有情类。悉令当生进入菩提门。令得菩萨初位。】就因为接近你一下子缘故，就能入菩萨初位。
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