尔时世尊就说了一个咒,咱们不学这个咒啊。这怎么诵咒啥的这就不讲了。
若得佛设利者。不论净秽随身供养。
就是说,你拿这个佛舍利,不论净秽】,净是清净的“净”,秽是污秽的“秽”,随身供养】,带在身上,任何地方都可以去,然后你供养这个舍利子的清净心不变。
不离臆胸(诃栗多妙莲华间)。
就说不离开你的身体,
常念佛德昼夜不息。
这种人,若得到佛舍利的这个人,佩带佛舍利的这个人,常念佛德昼夜不息。不论净秽随处、随身都带着个舍利子,那此种人啊,
现身证得
说这个人就能现身证得,
佛清净身住金刚顶。
是人名曰持佛身者持金刚者持宝法者。是大菩萨摩诃萨。
你看带着佛舍利,你看,如果我们把这个般舟僧团看作是一个整体,大家在舍利子坛城,昼夜不息,绕佛不断,随时供养,那么我们就现身证得佛清净身住金刚顶。名曰持佛身者。名曰持金刚者。名曰持宝法者。名曰大菩萨摩诃萨好不好啊?所以这个舍利子非常殊胜啊。你看看你就带着舍利子走来走去,走来走去,常念佛德,昼夜不息,现身必能证得佛的清净之身,能够住在金刚之顶。不仅证得佛的清净身,住在金刚之顶,还可以名副其实的叫做持佛身者。持是坚持的“持”,佛身就是佛的身体,持佛身者持金刚者,就是说你持金刚,持宝法者是大菩萨摩诃萨。就给你授记了,是什么?是一生补处的大菩萨,还不是……,是一生补处的大菩萨里边的大菩萨。菩萨摩诃萨就是一生补处的大菩萨。菩萨就是菩萨,菩萨摩诃萨就是一生补处的大菩萨,大菩萨摩诃萨就是大大的一生补处的大菩萨。
那么祝愿我们的僧团,我们大家一体都成为大菩萨摩诃萨,好不好?所以,你们要昼夜绕佛不断,知道了吧?常念佛德昼夜不息】,排除万难啊。你看啊,
【佛复告言。善男子等。假使世间若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛设利乃至一粒分散一分。及与设利所置之物。】
说如果碰到一个非常愚痴的人,甚至是一个愚痴的童年,或者愚痴的僧尼,老衰的妇女,这种人得到佛舍利一粒,或者一粒当中分散一分,及与设利所置之物或者没得到舍利子,得到了装舍利子的东西,或者是包舍利子的那块布,或者是装舍利子的那块铜铁之物,【带于身上】,他就把那个装舍利子的那个东西,或者包舍利子的那块布,带在身上,【不论昼夜】。
你看,【若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。】
就这个人哪,最愚痴的愚童,把这个东西带在身上,不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。
【所获功德无有所计比量。】
带在哪里呢?
【若顶上若颈上。】头顶上,就是脖子上。
【若心前若背后。若两胁若腰间带设利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带设利者亦复如是。】

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