【复有四者。疾得是三昧。一者合会人至佛所。二者合会人使听经。三者不嫉。四者教人学佛道。是为四。】
你看啊，前边讲信心成就，讲精进成就，讲善事师成就。又讲具体的修行标准：不得世间思想三月，不得睡眠、懈怠三月，不得休息三月。这是讲的般舟修行的状态或者标准，第二项分类。第三项讲的是什么呢？
“一者合会人至佛所。二者合会人使听经。三者不嫉。四者教人学佛道。是为四。”
你就可以体会到，你利益他人呢，这中间怎么体现？“合会人至佛所”，“合会人使听经”，“三者不嫉”。这是讲的自己和他人的关系问题。自己和他人的关系问题，最最重要的就是什么呢？合会人至佛所，至佛所，佛所在的地方，不是相上的佛所。佛讲不要贪嗔痴，只要你们不贪、不嗔、不痴，就是在佛所，佛心所。
“二者合会人使听经”，就是要听《佛说般舟三昧经》。第一是把人弄到佛所里边来。第二个来讲，弄到佛所来干啥呢？让人来听经。听经的时候怎么办？还要不嫉妒。“三者不嫉。四者教人学佛道。是为四。”这是讲的自己和他人的关系问题。和他人的关系，一个是让他到佛所，一个是让他听经，一个教他学佛。还有一个就是什么呢？
弟子：不嫉妒。
师父：不嫉妒。“是为四”。这是自己和他人的关系问题。
【复有四事。疾得是三昧。一者作佛形像。用成是三昧故。二者持好素写是三昧。三者教自贡高人内佛道中。四者常护佛法。是为四。】
这是讲形象成就，观成就，以前讲过了。
“一者作佛形像。用成是三昧故。”
弟子：师父，第一个“作佛形像。用成是三昧。”它这个是怎么理解的？是作佛形像的功德可以成就三昧，是这个意思？
师父：“作佛形像。用成是三昧故。”我跟你讲啊，我们前边讲了比喻，三个淫女的故事，“闻之淫意即动”，很多人讲了，为什么淫意就动呢？为什么你学佛，佛心佛意不动呢？因为我们见到的极乐世界太少了，太小了，太微不足道了，我们只是根据自己已经感知的世界来认识这个世界。所以说“作佛形象”，作佛形象就是做一个,你看这个镜子不错的，将来有机会有人发心可以印这个镜子，这镜子蛮好的，或者印这个图片哪，印这个立体身（佛像），印这个光盘哪。
弟子：印阿弥陀佛像行不行？
师父：啊？
弟子：印阿弥陀佛像也算是“作佛形象”？
师父：阿弥陀佛像，也可以说是吧。
“二者持好素写是三昧。”
弟子：那个“持好素写是三昧”是什么意思？
师父：持好素写。
弟子：“持好素写是三昧。 ”
师父：持好素，像过去写那个布啊，极好的那个布啊，抄这个《佛说般舟三昧经》。
“三者教自贡高人内佛道中。”
弟子：第三个有点难做到。要是有一点谦卑心的，或者是说，这就可以做到的。但是这“三者教自贡高人内佛道中”，这个有点难做到。
师父：虽然难做，所以这个功德大大的。
“四者常护佛法。是为四。”
简单说了就是这四个。佛说四事法就这几个。
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